J. M. Ripoll: Ciencia y filosofía. 79 
Si la investigación de los orígenes constituye la parte más 
íntima y esencial de las ciencias contemporáneas, se deduce que 
éstas no están en oposición con la filosofía, como vulgarmente 
se cree; antes por el contrario se ayudan mutuamente y se 
completan. 
La perfección de las ciencias está en descubrir la génesis ex- 
plicativa de las propiedades y de los fenómenos que constituyen 
el objeto de su estudio; esto es lo que pudiéramos llamar ley inter- 
na de las ciencias. 
Para entender esto y aplicarlo con buen resultado, hay que par- 
tir del principio filosófico de la conservación de la energía, que 
es el principio científico de la energética, en su doble aspecto 
estático y dinámico, progreso que se confirma desde la astrono- 
mía a la biología y sociología. Este es, el principio o ley del des- 
arrollo y de la evolución, que tiene un valor lógico y ontológico, 
y al mismo tiempo, son conquistas comunes a la ciencia y a la filo- 
sofía. 
Es cierto que, para la explicación de estas leyes fundamenta- 
les del Cósmos, nos acogemos a una hipótesis; pero, ¿dónde encon- 
trar una ciencia, desde las matemáticas a la biología que no se 
apoye en alguna especulación hipotética? ¿Se puede hablar de 
ciencia en física o química, sin la especulación sobre el átomo y 
la molécula? La doctrina de la eravitación es considerada co- 
mo una de las mayores conquistas de las ciencias de la natu- 
raleza, y, sin embargo, la fuerza de la gravedad es sólo una hi- 
pótesis. 
En una hipótesis se apoyan la explicación de los fenómenos de 
la electricidad y del magnetismo. Sobre una hipótesis descansa la 
teoría de la luz 
Puesto que la esencia de las cosas está en su historia y en su 
origen, esto es lo que ha hecho la Fiolsofía, ayudar a las ciencias 
en la investigación del origen e historia del mundo. 
