L. de Soto y Sagarra: El carácter de Andrómaca. 123 
nes. El día en que un niño queda huérfano echa también de 
menos a todos sus tiernos amigos. Está triste en medio de 
todos, y bañadas en lágrimas se hallan siempre sus mejillas. 
Indigente, se acerca a los compañeros de su padre, asiendo 
a uno por el manto y a otro por la túnica. Si en su piedad 
alguno de ambos le ofrece una copa reducida, moja él sus 
labios sin refrescar su paladar. De la mesa del festín le re- 
chaza el joven que sentado se halla entre su padre y su ma- 
dre, Y pegándole con las manos, le dice palabras injuriosas: 
“¡Vete! ¡Tu padre no es de los nuestros!”” Y regresa lloran- 
do el niño al lado de su madre viuda. Astianate, que en otro 
tiempo comía en las rodillas de su padre la médula y la grasa 
de las ovejas; que cuando de él se apoderaba el sueño y Ce- 
saba de jugar, dormía sobre el dulce lecho en los brazos de 
su nodriza, satisfecho de delicias el corazón; ¡ahora Astia- 
nacte, a quien los troyanos llamaban así porque Héctor sólo 
defendía sus altas murallas, sufrirá mil desventuras, privado 
de su padre muy amado! Y he aquí, Héctor, que los gusanos 
viles te comerán junto a las naves espolonadas, lejos de los 
tuyos, lespués de que los perros se harten de su carne. En 
tus moradas poseías hermosas y dulces vestiduras, obra de 
mujeres; pero en el fuego ardiente quemaré todas estas galas, 
pues no te servirán y no serás enterrado con ellas. ¡Sean, 
pues, quemadas en tu honor en medio de troyanos y tro- 
yanas !”” 
A los ruegos fervientes del anciano Príamo ha cedido la cólera 
de Aquiles, que accede a que el cadáver del odiado enemigo sea lle- 
vado a Troya y reciba allí los fúnebres honores del sepelio de 
un héroe. 
A las puertas de la ciudad sagrada aguardan la desolada viuda 
y la madre infeliz el triste arribo del cortejo. El poeta describe 
la desesperación de estas mujeres que en un transporte loco de 
dolor se abalanzan al carro para besar la cabeza del héroe. Colo- 
cado el cadíver en su último lecho de la regia morada, comienzan 
las rituales ceremonias y los lúgubres cantos. Allí, como otra Niobe 
castigada por la cólera de los dioses se irgue la doliente figura 
de la viuda, que preside aquel duelo. En la elocuente plástica del 
verso la presenta el artista sosteniendo en sus manos nacaradas la 
cabeza de Héctor, como la estatua viva de la desolación, cuya be- 
