L. de Soto y Sagarra: El carácter de Andrómaca. 125 
mujer cuya belleza se destaca por encima de esas sombras con que 
quiso el autor obscurecer su brillo, 
Veinte figuras femeninas nos presenta en sus obras, que son 
la expresión cabal del corazón de la mujer en todos sus aspectos 
y una gama admirable del dolor en sus diversas manifestaciones, 
desde la dulce resignación de Ifigenia y Macaria hasta la dolorosa 
exaltación de Hécuba y Medea. El corazón femenino sangra en 
todas sus obras, ya llorando en silencio con la entereza del sacri- 
ficio aceptado, ora estallando en espantosos gritos y lúgubres ge- 
midos, mezcla de indignación y de amargura. 
Como un Saint Beuve helénico, el gran trágico griego ha tra- 
zado una espléndida galería de caracteres femeninos, acabados 
retratos que encuadra el marco de la tragedia. 
Ifigenia es la imagen de la abnegación, sufrida, resignada, que 
amando la existencia, como se ama la vida en la edad de los sue- 
ños, cuando Eros entreabría ante sus ojos las cortinas del tálamo 
nupcial, inclina la cabeza sin cólera y sin quejas para ofrecer su 
cuello virginal a la cuchilla de Caleas, obedeciendo el mandato 
paterno. 
El prototipo del afecto filial se nos ofrece en la figura juvenil 
de Antígona. Inmaculado lirio crecido en el pantano de siniestra 
familia. Hija de locasta y Edipo, que es por hado monstruoso su 
hermano y padre a la vez, ve encenderse en su hogar la lucha fra- 
tricida entre Eteocles y Polinice. A ruegos de su madre, aban- 
dona la penumbra del gineceo para correr al campo donde se 
vierte la misma sangre que corre por sus venas en un duelo entre 
hermanos. Y a la luz plena del sol que alumbra ese combate, su 
figura es más bella. El destino se cumple, la Parca inexorable 
corta de un solo tajo el hilo de la vida de los dos combatientes y 
tras ellos locasta hunde el bronce en su pecho. Desafiando las 
iras de Crecnte la virgen se inclina ante el cuerpo sin vida del 
hermano querido, y abrazada al cadáver de Polinice renuncia a su 
himeneo para marchar muy lejos, acompañante de su padre ciego 
al destierro en Colono. La silueta admirable de la virgen tebana, 
que hace dei amor a los suyos el culto de su alma, pudo servir a 
Bordeaux para esbozar el carácter de la hija modelo. 
Macaria, en “Los Heráclidas””, es un relámpago de cristia- 
nismo alumbrando la noche del paganismo decadente. Frente a 
Alemena, pagana encarnación del odio implacable, de los rencores 
