220 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
demás pueblos de Europa siguieron este impulso, desenvolviendo 
el mismo ideal de la Edad media que todos habían incubado. 
El tipo humano que desarrolló el arte de la Pintura nació en 
Oriente, y era de estirpe ariana. Antes que el cuadro existió el 
mosaico, y en él se dibujó ese ideal bizantino que por sus rasgos 
parece de origen persa, y que había de verificar el genio de los 
artistas del Renacimiento. 
Grecia, que fué por su civilización y cultura la educadora de 
las naciones del occidente de Europa, les ofreció los principios 
eternos que descubriera el genio de sus grandes artistas, y cuando 
carecieron de ideales les brindó los suyos: así los romanos se apro- 
piaron los tipos del arte helénico. Pero en las naciones modernas 
se creó un tipo general, muy distinto del tipo griego; también el 
arte expresó idealizaciones propias intensas y decisivas. Comparad 
el templo griego con la iglesia gótica: la religión entre los griegos 
era un sentimiento social, no una pasión que les hiciese combatir. 
En la Europa medioeval la religión fué, con la guerra, la pasión 
dominante y avasalladora: todo se le subordinó: la ciencia, la sa- 
lud y la vida. La catedral gótica representa esa exaltación del 
espíritu, enfermo de puro misticismo. 
Con idealizaciones tan potentes y propias el arte occidental no 
pudo ser una copia del arte antiguo: fué la expresión suprema del 
sentir religioso de la Edad media. 
En la Pintura y la Escultura el clasicismo del Renacimiento 
no alteró el ideal humano de los pueblos modernos: la Venus de 
Milo fué suplantada por las vírgenes de Rafael y de Bellini. A 
los tipos convencionales de la escultura griega que sólo como ex- 
cepción expresaban el dolor y las pasiones, opuso Miguel Angel 
las sentidas y vigorosas figuras de la tumba de los Médicis. Estos 
sublimes artistas perfeccionaron su técnica con aleunos principios 
del arte griego, sin sacrificar los ideales de su raza y de su siglo. 
La pintura mural que había sido el arte del Cristianismo en 
sus comienzos, se abandonó bastante en la época romántica y en 
la gótica, a causa de la arquitectura de las iglesias. Las iglesias 
románicas eran sombrías, las iglesias góticas presentaban pocas 
superficies planas para la decoración; en cambio, tenían ventanas 
cuyas vidrieras había que pintar. El siglo XIII marcó el apogeo 
de este arte, cuando los pintores vidrieros realizaron obras maes- 
tras en Saint Denis, en Chartres, en Poitiers. La eruda colora- 
