228 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
Juan Bellini fué un pintor verdaderamente religioso: su arte 
fué una ofrenda al cristianismo: Murillo es el artista que más se 
le parece. Los genios modernos, Rubens y Velásquez, cultivaron 
el género religioso y el pagano en los cuadros mitológicos. Tam- 
bién practicaron el género realista, tomando sus modelos en la 
elase baja, con sus fealdades y miserias. No tuvieron el constante 
amor a la belleza que distinguió a los artistas de Grecia y de Ita- 
lia. De esta suerte, Rubens pinta su Kermesse, Velásquez su Esopo 
y sus borrachos y enanos, Goya sus majas y chisperos. Este ar- 
tista poseía un temperamento francamente plebeyo y satírico. 
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La sencillez, esta cualidad primaria del estilo en las obras 
maestras del arte helénico, se manifiesta en la arquitectura com- 
parando el Partenón con una iglesia gótica: el templo griego es 
más sencillo y luminoso, pues en la distribución de los tonos tiene 
los claros sobre las sombras. 
En la estatuaria griega también se observa el mismo principio: 
los ideales de belleza aparecen expresados con toda sencillez, des- 
nudos de todo adorno que distraiga el espíritu en la contempla- 
ción de la pureza y perfección de las líneas. 
El pueblo griego fué el que mejor reveló la belleza del cuerpo 
humano: la gimnástica, los juegos y los trajes que usaban contri- 
buyeron a la perfección y agilidad de la raza. La escultura griega 
fué un magnífico exponente de la dedicación de un país a,la cul- 
tura física: fué su época más favorable, y en el suelo clásico del 
arte se levantó un pueblo de estatuas. 
Miguel Angel y los escultores del Renacimiento revelaron de 
otro modo el objeto de su estudio, expresando esa poderosa fuerza 
del espíritu que hace completa toda representación humana. Su 
amor a la bello no les impidió revelar los dolores físicos, las pa- 
siones de aquel tiempo de profundo idealismo. 
En nuestros días, si echamos una ojeada sobre los mármoles de 
Rodín, notaremos en ellos la expresión del realismo: son estudios 
del sér humano, no elegido por la belleza ni por las altas cuali- 
dades del espíritu: es un arte que se esfuerza en ver las cosas 
tales como son, y que se niega el derecho a mejorarlas. 
