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RAMIRO GUERRA Y SANCHEZ 
la conciencia del trabajo que realiza. El placer está, para él, en lle- 
gar al fin propuesto venciendo los obstaculos. Cada paso que da ha- 
cia la meta, le estimula. Logrado el fin que perseguía siente la to- 
nificante satisfacción del vencedor. El placer ha sido producido du- 
rante el trabajo por el libre juego de las propias energías aplicadas 
al logro de ideales propios. El interés no estaba en el objeto sino en 
el sujeto. 
Dedúcese de lo expuesto que para dar á una lección esta clase de 
interés basta sugerir al niño el deseo de hacer algo—lo cual es fácil— 
y graduar bien la serie de esfuerzos que debe realizar. Si el trabajo 
es adecuado á la capacidad y á las aficiones del escolar, el interés se 
producirá naturalmente por el placer que el niño encuentra en la 
acción. 
En la lección divertida, el interés es más bien exterior; está en el 
objeto, en su novedad, en su brillantez, en lo llamativo de las ilus- 
traciones, etc. Estas lecciones deben ser, cuando más, un punto de 
partida. ¡Son propias para niños pequeños y para los mentalmente 
débiles; pero no responden á ideales elevados de educación. “El 
niño—dice Munsterberg—debe aprender aquel gran arte humano de 
aportar el interés obteniéndolo de sus propios recursos, hacia aquello 
que no apela á la atención involuntaria.» 
La lección en que el educando no toma una participación activa, 
limitándose á oir, carece de valor, porque la actividad es una ley de 
la niñez. Esta intuición genial de Comenius, de Pestalozzi y de Froe- 
bel, ha sido comprobada por la psicología moderna. El ilustre pro- 
fesor de Psicología de la Universidad de Harvard, resume en una pá- 
gina de su admirable obra La Psicología y el Maestro, las conclusiones 
á que ha llegado la ciencia en esta parte de sus dominios. «(La uni- 
dad del arco cerebral—dice—]leva desde la impresión á la expresión. 
Hemos visto que apercibimos solamente aquello hacia lo cual estamos 
respondiendo, y que toda acción nuestra reobra sobre nuestras ideas. 
Hemos visto que todo juicio, con su afirmación ó su negación, signi- 
fica la apertura ó clausura de los canales de descarga motora, y que 
la supresión mutua de nuestras acciones está en la raíz de la supre- 
sión mutua de nuestras ideas. No hay adquisición más segura de 
conocimiento que la adquisición mediante la propia actividad. Apren- 
demos las palabras hablándolas, y las relaciones numéricas usándolas. 
Deben ejercitarse nuestras actitudes y acciones con el fin de dar esta- 
bilidad á nuestros pensamientos. Nuestra atención activa debe des- 
envolvyerse con objeto de discernir nuestras impresiones. Debemos 
