ESTUDIO COMPARATIVO 115 
LA DOCTRINA ESTATUTARIA Y EL CÓDIGO NAPOLEÓN 
La doctrina de los estatutos, que tuvo sn nacimiento en Italia, en 
la Escuela de Derecho de la Lombardía y surgió como consecuencia 
del renacimiento de los estudios jurídicos y del ascendiente que los 
jurisconsultos alcanzaron en aquella sociedad * y del entusiasmo y 
preferencia de los escritores por el Derecho Internacional Privado, 
se apoyó fundamentalmente en el principio de la territorialidad es- 
tricta de la ley, basado éste á su vez en el de la plena y absoluta so- 
beranía é independencia de los Estados. Exigía éste que las costum- 
bres ó estatuto terrac, fueran esencialmente territoriales, que rigie- 
sen exclusivamente todas las personas y bienes dentro del territorio, 
y que las leyes de un país no tuviesen fuerza, propio vigore, más 
allá de los límites territoriales y de la jurisdicción del que las dic- 
taba, que, lo mismo que á los súbditos, debían imponerse á los ex- 
tranjeros mientras no saliesen de ellos (Baldo, Saliceto, Dumou- 
lin, D'Argentré Voet, Huber). Y como medio para resolver prácti- 
camente los problemas y conflictos de Derecho Internacional Pri- 
vado, sin quebrantar aquellos principios que fundamentalmente ins- 
piraron siempre á todos los escritores estatutarios, á saber, la te- 
rritorialidad de las leyes y la absoluta soberanía é independencia 
de los Estados; dividió la escuela estatutaria las leyes ó estatutos 
en los tres siguientes grupos (porque el estatuto mixto no fué gene- 
ral y completamente aceptado por todos los estatutarios) : 1. El es- 
tatuto formal relativo á los actos de los nacionales y extranjeros, 
regulados por la clásica y universal reela ó principio locus regit ac- 
tum; 2. El estatuto real fundado en el principio de la estricta te- 
rritorialidad y soberanía política y en el dominio eminente del Es- 
tado sobre el territorio de la nación, que comprendía todas las leyes 
que versan principalmente sobre los bienes disponibles, con sujeción 
al principio lex loci rei sitae; y 3. El estatuto personal que regulaba 
el Estado y capacidad de la persona y cuya eficacia extraterritorial 
se derivaba únicamente del consentimiento expreso ó tácito de los 
Estados, los cuales, según los estatutarios, pueden rehusar toda apli- 
cación en su territorio de las leyes extranjeras, Ó autorizarla á 
unas y negarla á otras, revelándose el consentimiento expreso en las 
leyes y en los tratados y el tácito en las decisiones de los tribunales 
ó en las obras de los jurisconsultos. Y tal consentimiento, única ra- 
zón por la cual podía concederse, según los estatutarios, efecto y 
1 En que un régimen en cierto modo democrático «* hacía de los profesores y de los juris” 
consultos hombres de acción versados en los problemas de la vida diaria y hechos á las difi- 
cultades de todo género que el comercio producía», como dice un distinguido tratadista. 
