118 ENRIQUE MONTORO Y SALADRIGAS 
derecho Internacional Privado, que en muy otros principios y en 
muy otras y diversas orientaciones se inspira. No sucede lo mismo, 
como ya hemos dicho, respecto del Código francés, cuyos principios 
y reglas de Derecho Internacional Privado son fundamental y casi 
totalmente los de la escuela estatutaria. En esto, como hemos dicho, 
consiste la gran superioridad de nuestro Código Civil, que en tan 
importante y trascendental materia obedeció á más altas y profun- 
das direcciones. 
C'est cette doctrine (la estatutaria) —afirma el ilustre Armand 
Lainé en su admirable Introduction au Droit International, París 
1888, tomo I—celle qui forme aujourd*hui la base du Droit Inter- 
national en France. Le code civil francais, dans son article 340 et 
quelques autres textes, a recueilli et consacré plusieurs des régles 
les plus importantes dont se compossait la théorie des estatutes.”?” 
No hay duda, pues, sobre el origen esencialmente estatutario del sis- 
tema de Derecho Internacional Privado del código francés. *“S1 la 
doctrine des estatutes—continúa Lainé (pág. 115, obra citada )—est 
pleine d'enseignements pour tous les peuples qui ont a résoudre le 
conflict de lois, elle présente ceci de particulier pour nous; que plu- 
sieurs de ses régles ont passé dans notre code.....”? Es verdad que 
los escritores franceses del siglo xv (en que tuvo lugar la última 
y decisiva etapa de la doctrina estatutaria) pugnaban por despren- 
derse un tanto del principio de la territorialidad estricta, y recla- 
maban para el estatuto personal una amplia extensión, cada vez 
más incompatible con la supremacía absoluta de las “costumbres 
(coutumes), desenvolviendo una nueva y fecunda tendencia en el 
derecho estatutario francés, brillantemente representada por Bou- 
hier y Froland, sobre todo por Bouhier, fecundo escritor y agudo 
jurisconsulto que atacó valientemente la estricta territorialidad de 
las costumbres?” y rechazó las definiciones de D*Argentre, que ten- 
dían á restringir considerablemente el estatuto personal; proclamó 
el principio de que las leyes son para las personas y no para las eo- 
sas, y, en consecuencia, declaró que, en caso de duda, por no poder- 
se determinar la naturaleza del estatuto, debía aquélla resolverse en 
favor de la personalidad del estatuto. (Véase sus observaciones so- 
bre las costumbres del Ducado de Borgoña, y las notables diserta- 
ciones de Laurent y Lainé sobre el referido jurisconsulto francés.) 
Y si es también verdad, como acertadamente dice nuestro ilustre 
doctor Antonio Sánchez de Bustamante, que los legisladores inte- 
rrumpieron en Francia el desarrollo y definitiva consagración de 
