138 EVELIO RODRIGUEZ LENDIAN 
esa España intelectual, á que él se refería aquí en la primera de sus 
conferencias; de esa España que no sueña con quiméricas empresas 
de reconquistas utópicas, que lucha, que trabaja, que fía tan sólo el 
porvenir de la patria á la elevación intelectual y moral del pueblo 
español; que compenetrada del espíritu moderno, huye de todo lo 
que pueda paralizar la actividad mental del pueblo, y estanque y 
corrompa sus iniciativas felices y sus energías salvadoras; la España 
que constituye la médula de la nacionalidad, y es su orgullo y su 
eloria, porque lo que da timbre á una colectividad, á un grupo 
humano cualquiera no son sus grandes capitanes, ni sus grandes po- 
líticos, sino sus grandes maestros, sus sabios, sus oradores, sus poetas, 
sus artistas; la España que palpita en la pasmosa erudición de Me- 
néndez Pelayo; en la sabiduría de Unamuno; en las investigaciones 
histológicas de Cajal; en la intensa y variada labor de Joaquín Costa; 
en los trabajos pedagógicos de Cossío; en las enseñanzas de Hinojosa 
y Posada, Simarro y Calderón; en los inspirados versos de Rueda y 
Villaespesa; en los arranques tribunicios de Melquiades Alvarez; en 
el genio de Echegaray; en las afiligranadas comedias de Benavente; 
en el talento organizador y actividad mental de Canella; y en el po- 
deroso intelecto, en las obras múltiples y el batallar constante de 
Altamira. 
Y voy á terminar, señores. 
Si Cuba, esa tierra de nuestros amores, que decía el Dr. Dihigo 
en su brillante discurso del otro día; si Cuba, esa tierra privilegiada 
que ante mi vista surge como deslumbradora esmeralda de limpias y 
mil variadas facetas en que se quiebran los rayos de un sol de fuego, 
bajo un cielo de turquesa, no se sintiera atraída, impulsada por los 
sentimientos, por los afectos, por las costumbres, por el idioma, á 
estrechar cada día más sus relaciones en el orden intelectual, con la 
que fué hasta ayer su Metrópoli, salvándola y salvándose á sí misma 
de esa pavorosa y tremenda crisis que pudiera amenazarla, y á que 
se refería aquí en la primera de sus conferencias el profesor Altami- 
ra, el instinto de conservación, que existe en los pueblos, lo mismo 
que en los individuos, la haría ver en esa aproximación, en ese inter- 
cambio intelectual, el medio más fuerte, quizás el único, para con- 
trarrestar todo lo que pudiera tender á borrar su personalidad como 
nación soberana. 
Mantener su carácter propio de pueblo latino, tratar de identificar- 
se con los ideales y los propósitos de todos los pueblos que tienen su 
mismo origen, es algo que entiendo no está en contradicción, antes 
