ORGANIZACION DE LOS ESTUDIOS HISTORICOS 153 
están por encima de ellas, sino la percepción á través de todas esas 
noticias y de todos esos hechos individuales de la gran corriente hu- 
mana en la doble dirección que yo decía antes. 
Y cuando de esa manera, hayamos hecho penetrar en la forma- 
ción del espíritu del hombre que se prepara para la lucha del mañana, 
la utilidad del conocimiento histórico y la conciencia de cómo á él 
está enlazada toda la acción del momento presente, entonces habre- 
mos dado á nuestros alumnos una doble dirección política en todo el 
y de sentido en la 
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sentido que la palabra tiene, es decir, de dirección 
vida; porque le habremos hecho entender, de una parte, cómo el 
correr de las cosas humanas y la forma en que el espíritu de los hom- 
bres va traduciendo su idea y dando satisfacción á sus necesidades, 
es un correr irrestañable de cosas que no hay fuerza humana que 
pueda detener, y cómo las formas históricas son obra de las circuns- 
tancias y las necesidades de cada momento y en cuanto esa cir- 
eunstancia y esa necesidad ha pasado queda como cáscara vacía. 
(Aplausos.) 
Pero al propio tiempo que les enseñaremos á ser respetuosos con 
la vida nueva que se avecina, con la aurora que viene á sustituir el 
día que pasó ya, le daremos á conocer que los cambios en la historia 
humana, si son irreprimibles, no se hacen, como decía Hegel, de un 
pistoletazo; se preparan constantemente por la labor de muchos tra- 
bajadores, la mayor parte de los cuales quedan obseuros y descono- 
cidos para la historia que no se ha fundado y no han fructificado 
obras ningunas en el mundo á las cuales no haya precedido una pro- 
paganda honda para transformar el espíritu que es, al fin y al cabo, 
el que puede transformar la superficie de las cosas, y que sólo aquello 
que ha estado precedido por este movimiento espirituas, por esta pre- 
paración lenta y seguida en la cual colaboran tantos elementos, y á 
veces aquel mismo que se pretende destruir, sólo entonces es cuando 
hay derecho á conmover á los pueblos y ¿4 lanzarlos 4 la ventura de 
la sustitución de un pasado que ya no tiene raíces, por un porvenir 
que tiene todas las raíces de la historia; pero mientras esto no ocurra, 
mientras esto no pase y el terreno no esté preparado suficientemente 
para esa labor que á veces es secular, es una locura y es un crimen 
de lesa humanidad, precipitar á los pueblos en reformas días tras 
días, que no tienen base ni asiento, y que no podrán prevalecer por 
eso mismo. 
Ahora bien, para lograr todo esto, hay necesidad de crear, ade- 
más de todas aquellas instituciones á que yo me refería antes, que 
