222 ENRIQUE MONTORO Y SALADRIGAS 
reconociéndose así, aunque no de una manera general y doctrinal, 
la referida regla. Se dijo también que “el legislador francés no 
podía hacer leyes que tuviesen autoridad fuera del territorio, ni 
podía sancionar una máxima del derecho de gentes?” y que por otra 
parte “la regla pertenecía más bien á la doctrina que á la ley, y que 
concebida como estaba en términos generales, era vaga é inde- 
terminada”? (Brocher); pero sea por lo que fuera, lo cierto es que 
la regla locus regit actum no fué consagrada en concepto de prin- 
cipio general en el Código Francés, que, acaso considerándola 
establecida en la doctrina, se concretó á hacer de la misma especial 
aplicación en los ya citados artículos, despojando la precitada máxi- 
ma de su carácter verdaderamente fundamental y genérico. 
Por lo demás, la regla locus regit actum no constituye una 
violación del principio de la personalidad de las leyes; sino que 
como una de tantas leyes que garantizan intereses sociales y cuya 
observancia es de ¿mterés general dentro de cada Estado, esta regla 
calificada por Weiss de costumbre internacional y que se refiere 
tan sólo ““á los elementos extrínsecos del acto que son independien- 
tes del mismo y que tienen por objeto hacer constar su existencia y 
probarlo en caso necesario””, constituye una propia y legítima ex- 
cepción á la teoría de la personalidad del derecho, que justifican y 
reconocen todos los escritores de la escuela italiana. La regla locus 
regit actum, la autonomía ó autarquía de la voluntad (á la que se 
refieren, siempre supletoriamente, las “leyes de orden privado””) 
y el “Orden Público Internacional, son las tres excepciones ó ate- 
nuaciones admitidas, contra el principio de la personalidad de las 
leyes”? (Weiss). 
CONCLUSIÓN 
Pero no debemos extendernos más. Queríamos demostrar cómo 
nuestro sistema de Derecho Internacional Privado se ha inspirado 
en las nuevas y fecundas direcciones de esta ciencia y cómo en la 
enunciación y desarrollo de sus preceptos y de sus principios fun- 
damentales se ha apartado definitivamente de las viejas y olvidadas 
orientaciones de la doctrina estatutaria. 
La cuestión no tiene sólo un interés teórico y doctrinal. Empeza- 
mos por demostrar cómo por regla general los tratadistas españoles, 
por su preferente estudio del derecho francés, en el que siempre 
buscan inspiraciones y principios, sintiendo demasiado vivamente 
