LA EXTENSION UNIVERSITARIA 269 
tra aquellos conocimientos que proveen á la juventud de ciertos 
títulos que se llaman de enseñanza superior ó que se llaman profe- 
sionales, por ejemplo, en los sitios en que se llaman grandes escue- 
las, Escuelas Técnicas en Francia, están incorporadas á la Univer- 
sidad, como ocurre aquí con la Escuela de Ingenieros. En este sen- 
tido gramatical, en virtud del cual, repito, Extensión Universitaria 
es todo movimiento en virtud del cual la Universidad sale de ella 
y extiende su acción á cualquier centro, á cualquier orden de tra- 
bajos que no sean estrictamente universitarios. En ese sentido, 
abraza infinidad de formas, y claro es que dentro de él, entra per- 
fectamente este movimiento del intercambio producido ya en todas 
las Universidades del mundo, y que es una manifestación el inter- 
cambio que, con las Universidades hispano-americanas, viene á so- 
licitar la Universidad de Oviedo. Se le puede encontrar, también— 
sin salir de esta acepción, extensa, remota de la palabra,—se le 
puede encontrar, digo, en antecedentes bastante remotos en la vida 
intelectual española, si consideramos de una parte que las Univer- 
sidades españolas, como las Universidades francesas, durante mu- 
chísimo tiempo, y en muchas de sus Cátedras han tenido abiertas 
sus aulas á todo el público que ha querido participar de la ense- 
nanza, no ha sido sólo, al alumno matrienlado, sino á todo el ciuda- 
dano que ha tenido interés por ella, que ha podido entrar en la 
cátedra y ha podido escucharla, y á tal punto llegó la confusión y 
la heterogeneidad en el público que se formaba, de este modo, que 
en España, como en Francia, hubo necesidad de crear cursos ce- 
rrados, por oposición á los cursos abiertos en el que podía entrar 
todo el mundo, para dejar eso solamente á los profesionales, á los 
muchachos que iban á adquirir la enseñanza oficial, de carácter uni- 
versitario, con fines titulares. Pero, aparte de esto, las Universida- 
des españolas, ya de tiempo inmemorial, diríamos, en el renacimien- 
to suyo, del siglo xtx, han dado conferencias públicas destinadas á 
las personas que no figuraban en el círculo ordinario de sus oyen- 
tes, y bastaría que citase aquella serie de conferencias dominicales 
dedicadas á la educación de la mujer que se crearon en la época de 
la Revolución española después de la revolución del año 68, inspi- 
radas por iniciativas del entonces Rector de la Universidad don 
Fernando de Castro ó las conferencias que ha dado la Universidad 
de Zaragoza para el gran público de la Universidad aquella, públi- 
co formado preferentemente, en esta ocasión, por la aristocracia y 
la alta burguesía, y todavía podemos encontrar una iniciación doe- 
