352 JOSÉ COMALLONGA 
sistema de vida por este otro, entronizado el arriendo que á todos 
los países agrícolas disgusta, porque resulta extravagante que un 
extraño pueda interesarse por la tierra más que el propio dueño. 
El arrendatario es el productor en Cuba generalmente; á ex- 
traerle las riquezas del suelo dedica todo sa empeño, para exportat- 
la en forma de azúcar, casi siempre, perdiendo los residuos en la 
hornalla y en el pudridero de cachaza, y olvidados dueños y arren- 
que cuando un 
cd 
datarios del famoso aforismo de Liebig, que dice 
pueblo exporta durante 100 años el producto de su suelo, al cabo de 
ellos se verá obligado á seguirlo”?”; y así de un modo insensible, 
arrendando, empobreciendo el suelo, y vendiéndolo después, va 
quedando el cubano—como alguien nos dijo—con la sola propiedad 
de su fe de bautismo. 
A la falta del brazo esclavo, sucede ya la falta del guajiro, por- 
que él también aspira á ser Jefe de Negociado de aleún elevado De- 
partamento como el dueño de la tierra, y á este sistema sucede lógi- 
camente la venta del suelo. 
En esas condiciones casi incorregibles, no cueda más que un 
erupo de cubanos, quienes dándose cuenta de tan abrumadora rea- 
lidad se estrechan para contener el desastre y salvar los restos de 
nuestra preponderancia en el país del mejor modo que se pueda, 
porque ya para muchos el mal no tiene remedio; y mientras éstos 
se preocupan del presente y del porvenir, los otros que nada de la 
tierra esperan, se dividen en luchas políticas y se denuestan, para 
que se ahonde el abismo que nos separa y sea luego imposible, como 
dijo Lázaro, tender un puente que nos una. 
Nosotros venimos diciendo de hace tiempo, que el mal tiene hon- 
das raíces y que á ellas hay que ir, para que por lenta educación 
lleguemos á amar esa tierra que hoy desdeñamos. Las pequeñas cau- 
sas producen grandes efectos, y ante esto, nos parece conveniente 
que nuestra educación agrícola empiece desde la escuela de prime- 
ras letras, sobre todo en las escuelas de campo, haciendo esa ense- 
ñanza obligatoria, como una religión, como un principio, y en esa 
escala ir ascendiendo hasta llegar á nuestra Escuela de Agronomía. 
Tenemos, pues, que despertar en las generaciones que se levan- 
tan, un amor que no han podido sentir, porque su alma no se les 
formó para ese amor, y porque sus padres no lo sintieron tampoco. 
Es necesario, pues, empezar desde la escuelita de párvulos, has- 
ta llegar á la Universidad, á fin de formar la conciencia agrícola de 
la juventud. 
