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sa ni perdurable como en la hipnosis Su acción es momentánea, 

 cvanecente: desaparece en el instante mismo en que se produce; 

 mejor dicho, se desvanece instantáneamente a la acción del ele- 

 mento inhibitorio de la voluntad consciente. Precisamente de esa 

 momentaneidad depende el requisito de la ejecución inmediata 

 como una de las condiciones indispensables para que la sugestión 

 se realice en los estados de la vida normal. Debemos vigilar el 

 momento preciso de la disgregación, y antes de que vuelva la con- 

 ciencia selectiva a ejercer su función inhibitoria, provocar la eje- 

 cución del acto sugerido a la conciencia refleja. Al propio tiempo, 

 es necesario cont]"arrestar el funcionamiento de la conciencia vo- 

 luntaria proporcionándole ocasión y motivo para que se distraiga 

 del objeto de la sugestión y no tenga oportunidad de ejercer su 

 función inhibitoria. Hay que tener presente que en el estado nor- 

 mal la conciencia selectiva está constantemente vigilando, y cuan- 

 do alcanzamos burlar esa vigilancia, cuando engañada, o distraí- 

 da, no ejerce la conciencia voluntaria su acción inhibitoria y permite 

 la entrada de ideas o imágenes extrañas, es sólo por un instante, 

 momento que es necesario aprovechar si se quiere que la sugestión 

 no sea un fracaso. 



Si ahora comparamos las leyes expuestas en los capítulos pre- 

 cedentes, veremos que la una es el reverso de la otra y que des- 

 cubren la presencia del elemento inhibitorio en una clase de su- 

 gestibilidad y la ausencia en la otra. En el estado normal debemos 

 prevenir la resistencia de la conciencia selectiva, y por lo tanto, 

 las sugestiones deben hacerse lo más indirectamente posible. En el 

 estado anormal, por el contrario, no hay necesidad de ninguna 

 prevención, porque la conciencia voluntaria, el elemento inhibi- 

 torio de la voluntad, está más o menos ausente, y entonces la 

 conciencia refleja responde necesariamente al estímulo de las su- 

 gestiones. Por eso en dicho estado la sugestión es tanto más efecti- 

 va cuanto más clara, precisa y directa. 



Resulta, pues, que la ley general de la sugestibilidad puede 

 expresarse con la siguiente proposición : La Sugestibilidad está 



EN RAZÓN DIRECTA DE LA DISGREGACIÓN DE LA CONCIENCIA SELECTIVA 

 Y REFLEJA, Y EN RAZÓN INVERSA DE LA UNIFICACIÓN DE DICHAS CON- 

 CIENCIAS. 



He dado ya un paso bastante avanzado en el terreno escabroso 

 de la sugestibilidad ; pero, no es suficiente, y el interés del asunto 

 exige no me detenga en el punto a que he llegado. No he hecho 



