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conciencia completa que dura más o menos tiempo. Las personali- 

 dades pueden ser totalmente diferentes desde los puntos de vista 

 del carácter general, de las facultades y de los conocimientos; 

 pero, lo más frecuente es que todas posean en común cierto nú- 

 mero de nociones generales. Unas a otras se ignoran completa o 

 incompletamente. Pueden desconocer en lo absoluto todo cuanto 

 sucede fuera de sus fases de manifestación respectiva, pero, en 

 cambio, tienen el completo recuerdo de sus propias fases, aun las 

 distanciadas por los más largos intervalos de tiempo. Algunas ve- 

 ces una de estas sucesivas personalidades, y siempre la misma, tie- 

 ne la conciencia y el recuerdo de todas las manifestaciones de las 

 otras personalidades. 



Ahora bien : ¿ cómo explicar racionalmente estos hechos ? ¿ Cuál 

 será la naturaleza de un fenómeno tan sorprendente? De qué ma- 

 nera podremos dar una explicación satisfactoria de esas manifes- 

 taciones anormales de la vida psíquica? Cuál será, en una palabra, 

 la razón de las alteraciones de la personalidad? 



Bien difícil es por ahora satisfacer las anteriores preguntas. 

 Ese desdoblamiento de la personalidad no podrá explicarse hasta 

 tanto la Psicología no nos dé todos los elementos constitutivos de 

 la entidad psíquica. Entonces, y sólo entonces, tendremos la ra- 

 zón de esas alteraciones, al propio tiempo que la interpretación 

 de los misterios de la sugestibilidad. 



Desgraciadamente, en este punto, la investigación psicológica 

 deja mucho que desear, porque, como hizo notar el docto profe- 

 sor de la Universidad de Harvard, W. James, "la Psicología está 

 aún en la misma situación en que estaba la Química antes de La- 

 voisier y la Física antes de Newton. Sin embargo, los esfuerzos 

 hechos por la psicología experimental en estos últimos años ha 

 traído una nueva y potente luz que desvanece casi por completo 

 las sombras del misterio, haciendo nacer la legítima esperanza de 

 una teoría psíquica segura y completa. Me refiero a la modernísi- 

 ma hipótesis de la Sul) conciencia y Exteriorización, cuya hipóte- 

 sis examinaré con la brevedad que exige el objeto primordial de 

 este trabajo. La hipótesis descansa en las relaciones entre un fe- 

 nómeno perfectamente comprobado, la exteriorización psíquica, y 

 otro de igual manera comprobado, la existencia de una actividad, 

 llamada siihconcicncia, porque está fuera de la esfera de la vo- 

 luntad y de la conciencia normal. Las principales comprobacio- 

 nes relativas a las indicadas relaciones son : 



