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iiamieiito : se ha comprobado que una parte de los elementos psí- 

 quicos subconscientes han sido primeramente elementos conscien- 

 tes. Puedo, pues, suponer que todoí^ los elementos psíquicos sub- 

 conscientes han sido elementos conscientes. 



Esta suposición implica el siguiente corolario: "Los atributos 

 de la subconciencia que no provienen de las vías sensoriales y 

 de la conciencia actual, provienen de vías sensoriales y de con- 

 ciencias anteriores a la conciencia actual". En otros términos más 

 claros : El ser subconsciente exteriorizahle es el producto sintéti- 

 co de una serie de conciencias sucesivas que se han fundido en él, 

 constituyéndolo poco a poco. 



La crítica más exigente no podrá rechazar esta hipótesis. En 

 efecto, nadie se atreverá a negar la perfecta lógica de mi inferen- 

 cia, ya que mantengo el antiguo aforismo niliil est in intelectu quod 

 prius non fuerit in sensu al sostener que todos los conocimientos se 

 adqviieren por las vías sensoriales; ni nadie tampoco podrá racio- 

 nalmente contradecir la afirmación de que la superioridad del ser 

 subconsciente depende de su mayor desarrollo. (Será superior por- 

 que contendrá todas las adquisiciones de la conciencia actual más 

 las de las conciencias anteriores.) Las facultades trascendentales 

 serán entonces simplemente el producto de adquisiciones comple- 

 jas, que sintetizan facultades diversas y constituyen capacidades 

 superiores, facultades de facultades. Y nada es más racional que 

 suponer que esta evolución se efectúa lenta y progresivamente en 

 existencias sucesivas, sin que el caso pueda estimarse como mis- 

 terioso. 



Esta hipótesis, la única inferencia lógica posible dentro de las 

 comprobaciones positivas aportadas por la psicología experimental, 

 nos demuestra que la entidad psíquica, el yo, comprende una ex- 

 traordinaria complejidad de elementos psíquicos, que el alma hu- 

 mana no es un elemento espiritual tan simple y sencillo como por 

 muchos años se ha afirmado, que el nosce te ipsum es un aforismo 

 mucho más importante y difícil de lo que se le suponía. Por lo 

 pronto, el ser psíquico, el yo, aparece como una síntesis de dos ele- 

 mentos esenciales: 1.°, el yo consciente, con su doble conciencia, la 

 selectiva y la refleja, y 2.", el yo subconsciente, con sus facultades 

 trascendentales. El primero depende del funcionamiento orgánico, 

 del que es inseparable; el segundo, en su mayor parte, inaccesible 

 al conocimiento y a la voluntad directa e inmediata del ser en la 



