psicología de la sugestión 41 



pleta. o más o menos deformada, de una de las conciencias (per- 

 sonalidades) anteriores y constitutivas del ser subconsciente (con- 

 ciencia individual). Una de esas anteriores personalidades predo- 

 minará sobre la personalidad normal, es decir, sobre la conciencia 

 personal actual, con olvido más o menos completo de esta última. 



La organización del cerebro es tal que no permite la manifesta- 

 ción simultánea de muchas personalidades conscientes. Cada una 

 de las que constituyen la síntesis individual del ser — la totalidad del 

 yo, — sólo puede manifestarse aislada y sucesivamente, pasando el 

 sujeto de una a otra por medio de una especie de letargía, una 

 verdadera pequeña muerte, como la llamó el Dr. Azam. 



Al estudiar las condiciones y la ley de la sugestibilidad anor- 

 mal se dijo que la hipnosis estaba caracterizada por la disgrega- 

 ción de los elementos que constituyen la conciencia normal del su- 

 jeto en la integridad de su yo personal, cuyos elementos son la con- 

 ciencia refleja y la selectiva; que el proceso de la hipnotización 

 consistía en separar el funcionamiento inhibitorio de las células 

 nerviosas corticales — órgano de la conciencia selectiva — del fiuicio- 

 namiento del resto del sistema nervioso con su respectiva concien- 

 cia refleja; que en los estados normales era necesario sorprender, 

 por así decirlo, a la conciencia selectiva para que las sugestiones 

 dieran resultado ; en una palabra, que la sugestibilidad estaba en 

 razón directa de la disminución de la actividad fmicional de los 

 centros corticales, o lo que es lo mismo, de la desaparición de la 

 voluntad consciente (conciencia selectiva). 



Si ahora tenemos en cuenta las relaciones recíprocas de la con- 

 ciencia personal (síntesis de la conciencia refleja y de la selectiva 

 en la personalidad normal) y de la subconciencia, podremos com- 

 pletar la teoría de la hipnosis y de la sugestibilidad. 



El papel de la conciencia ^ con respecto a la subconciencia, se- 

 gún se ha dicho, es el de suministrarle las adquisiciones mentales 

 que ésta ha de sintetizar en capacidades nuevas. El de la subcon- 

 ciencia puede considerarse desde los siguientes puntos de vista : 1.°, 

 manifestaciones o estados de conciencia actuales, y 2.", origen, des- 

 arrollo y conservación de la conciencia. 



Desde el primer punto de vista es evidente la influencia sub- 

 consciente en las manifestaciones actuales de la conciencia, por 

 mucho que sea difícil precisar dónde empieza y dónde acaba. Los 



1 Al emplear la palabra conciencia sin calificativo alguno, me refiero a la síntesis per- 

 sonal de las conciencias refleja y selectiva, a la voluntad consciente del sujeto. 



