RO^rA^x'Ks tradicionales en cuba 



COXTRIBTTCIÓN AL ESTUDIO DEL "fOLK-LORE" CUBANO 

 POR EL DR. JOSÉ :MARÍA CHACÓN Y CALVO 



LNTÜonrCCIÓN 



§ 1. — Vitalidad del Romance. 



Goza la poesía heroico-popular castellana, del privilegio no 

 concedido a la de los otros pueblos, de vivir varias y diversas 

 vidas, conservándose casi íntegra en medio de las edades más 

 refinadas y cultas. Desde la antigua canción de gesta hasta el 

 teatro histórico-nacional, tan opulento y vario, parece ser una 

 misma la corriente de inspiración. Lo épico, lo ampliamente ob- 

 jetivo, no muere al extinguirse el eco de los iiltimos juglares; la 

 tradición de los grandes hechos de la reconquista, tenaz en la 

 memoria del pueblo, sigue manifestándose, ya en el Romance, ra- 

 diante corona de la musa popular, ya en las leyendas dramáticas 

 de Lope, verdaderos y magníficos fragmentos de una epopeya 

 siempre viva. Esa serena concepción de la vida, ese predominio 

 del elemento histórico sobre el fabuloso, ese sano y vigoroso rea- 

 lismo, caracteres indisputables de la epopeya castellana, pasan 

 íntegros al romance, al genuino romance viejo, haciéndole partici- 

 par del espíritu imperecedero de aquélla. Y lo mismo ocurre con 

 el teatro histórico de Lope. 



La vitalidad del romance en nuestros días, es hecho que ates- 

 tiguan las investigaciones modernas. En las regiones más diver- 

 sas, en España, sin exceptuar una sola provincia ; ^ en Portugal y 

 sus posesiones africanas; entre los judíos españoles de Levante 

 y Oriente ; en las Américas española y portuguesa ; en fin, en don- 

 dequiera que el puelilo Ibero ha dominado, surge este castizo y 



1 En las provincias castellanas (de cuya poesía vira tradicional, dudaban críticos 

 sapientísimos), el Sr. X. Alonso Cortés, benemérito de la erudición española, ha reco- 

 gido un precioso romancerillo (Romances Populares de Cas'.iUa, Valladolid, 1906). En 

 cnanto al discutido romancero Gallego, sabido es de todos con cuánto empeño viene 

 trabajando en él, el Sr. Y. Said de Armesto. Su existencia ha quedado probada : sola- 

 mente falta sistematizar sus elementos. Esto lo harán seguramente los hermanos Pidal, 

 Armesto, o cualquiera de los continuadores de la escuela Menéndez y Pelayo. 



