EOMANCES TRADICIONALES EX CUBA 61 



primo hermano de Oliveros, — sobrino de don Roldan, 

 amores de Melisenda — son los que acá me traen. — 



(Prim, núm. 173.) 



Elementos de este pasaje concordantes con Las Señas del Es- 

 posa: La Soledad de Melisenda. — Su fidelidad. — Las preguntas 

 por las nuevas de don Gaiferos. — El reconocimiento. 



El romance de Valdovinos dice así : 



— X\iño Vero, Xuño Vero, — buen caballero probado, 



hinquedes la lanya en tierra — y arrendedes el caballo; 



pregimtaros he por nuevas — de Valdovinos el franco. — 



— Aquesas nuevas, señora, — yo vos la diré de grado. 



Esta noche, a media noche, — entramos en cabalgada, 



y los muchos a los pocos — lleváronnos de arrancada: 



herieron a Valdovinos — de una mala lanzada; 



la lanza tenía dentro — de fuera la tiembla el asta : 



o esta noche morirá, — o de buena madrugada. 



Si te plugiese, Sebilla, — fueses tú mi enamorada. — 



— Xuño Vero, Xuño Vero, — mal caballero probado, 



yo te pregunto por nuevas, — tú respóndeme al contrario, 



que aquesta noche pasada — conmigo durmiera el franco: 



el me diera una sortija, — y yo le di un pendón labrado. 



Elementos concordantes : Las preguntas por Valdovinos. — La 

 falsa noticia de su muerte. — La proposición de casamiento. 



A este romance puso la siguiente nota D. Agustín Duran : 

 "En este, como en algunos romances, se observa la interrupción 

 del asonante y su vuelta a él, lo cual es un indicio de su mayor 

 antigüedad comparada con la de aquellos que siguen constante- 

 mente la regla de la asonancia, como hechos por personas más 

 ejercitadas en la versificación. Los jiiglarcs y los poetas cultos han 

 glosado con frecuencia este romance o sus fragmentos, y la situa- 

 ción que supone, se halla repetida en algunos otros también vie- 

 jos." (Romancero General, tomo T, pág. 218.) 



Tenemos, por cojisiguiente, que dos romances carolingios. de 

 los inás viejos y populares, intervienen en el de Ri])era. Nuestras 

 versiones, j proceden de los mismos? ¿Bastan ellos para explicar 

 su genealogía? Entiendo que Imy entre unos y otros un fondo de 

 identidad, una comunidad de asuntos, pero nunca puede decirse 

 que la fuente única de las versiones tradicionales de Las Señas 

 del Esposo sea estos romances carolingios. Las situaciones comu- 

 nes en los temas más diversos, es hecho muy frecuente en la poe- 

 sía popular. Ya ]\Ienéndez y Pelayo hace constar que piiede ha- 



