EOMANCES TRADICIONALES EX CUBA 63 



la mediana será monja, 



la tercera guardaré, 



que me cuide y me acompañe, 



que me guise de comer, 



y me lleve de la mano 



en casa del coronel. 



— No vos acuitéis, señora, 



señora, no os acuitéis, 



miradme, miradme el rostro 



por ver si me conocéis. 



— Vos sois Mambrú, dulce esposo, 



que sois mi dueño y querer, ^ 



vos sois. . . — Cayó desmayada 



en los brazos de su bien 



la dama desfallecida 



de tanto gusto y placer. 



Después que hubo vuelto en sí, 



fuéronse juntos al rey, 



que los recibió en sus brazos 



al ir a echarse a sus pies. 



Este es el Mambrú, señores, 



■que se canta del revés, 



y una gitana lo canta 



en la plaza de Aranjuez. 



En este romance, que tiene a veces los caracteres de los llama- 

 dos de jahla, ^^ se observa una curiosísima contaminación: la del 

 romance de las Heñas. del Esposo y la canción francesa de Mam- 

 brú. La acción se encuentra muy recargada }' ahunda mucho el 

 prosaísmo. La versión habanera presenta los mismos caracteres. 

 Lidiscutiblemente tiene alií su más próximo modelo. Este, ¿dónde 

 lo tiene? ¿Procede directamente del romance de Ribera? Hay que 

 pensar en una fuente más popular. Compararé brevemente los 

 elementos de uno y otro : en el romance de Ribera se describe mi- 

 nuciosamente la supuesta muerte del esposo ausente y se le im- 

 putan a éste amores que nunca tuvo. En el romance que insertó 

 Duran no se hace mención de nada parecido. El olvido parecerá 

 poco importante, pero a mí se me antoja decisivo para excluir de 

 este romance la intervención del de Ribera. Los elementos que se 

 pierden son esencialmente novelescos : • 



En Valencia lo mataron — en casa de un ginovés; 



sobre el juego de las tablas^lo matara un milanés; etc. 



21 Véanse estos versos: 



. . . que fembra de mi linaje — se case más de una vez. 

 . . . No vos acuitéis, señora, — señora, no os acuitéis, etc. 



