EOMANCES TRADTCTOXALES EX CUBA 65 



se, suponiendo una contaminación : versos y episodios del romance 

 de Kibera, van a mezclarse con los conservados por la tradi- 

 ción oral. También es posible que, a pesar de la vulgaridad que 

 caracteriza a esta versión, ésta conserve mejor que los otros el 

 tema del primitivo romance. ^^ 



Cotejando las dos versiones cubanas, se observan gandes dife- 

 rencias. La de Camagüey es mucho más sencilla: falta el episodio 

 de la muerte del esposo y todo lo referente al porvenir de los hijos. 

 Es. sin duda, menos vulgar, por esta sencillez misma, que la ver- 

 sión habanera. Las Señas del Esposo y el Reconocimiento son igua- 

 les en una y otra versión. El elemento tradicional que representa 

 el número siete, aparece en ambas. La versión de la Habana, añade 

 a las que conozco de España lo referente al porvenir de los hijos, 

 pues aquéllas se limitan a hablar de las hijas, y cuando de los 

 hijos, lo hacen sin particularizar. Algunos de estos versos, que 

 se encuentran también en las vei*siones asturianas (V. la 27 de 

 M. y P.). son de efecto poético indudable: 



T si no quieren ser frailes, 

 vayan a servir al rey, 

 que donde murió su padre, 

 que mueran ellos también. 



Resumiendo: -^ Las Señas del Esposo, es un tema de la poesía 



fí3 Dp las otras versiones tradicionales no se habla por brevedad, y por ofrecer 

 pocas variantes. Es sumamente poética la de Asturias. (M. y P., núm. 28.) 



24 Después de escrito este estudio lle?a a mi noticia una versión mexicana, que 

 ha recogido y conserva inédita mi amigo D. Antonio Castro Leal, joven que honra la 

 erudición de su país. Con su venia, voy a reproducirla aquí: 

 Yo soy una pobre viuda 

 que nadie me gozará, 

 me abandonó mi marido 

 por amar la libertad. 



— Pues, óigame usted, señor: 



I no ha visto usted a mi marido ? 



— Señora, no lo conozco, 



déme las señas que pido. 



— Mi marido es blanco y rojo 



y tiene algo de cortés, 



en el puño de su daga 



tiene un letrero francés. 



— Señora, si usted quisiera 

 nos casaríamos los dos, 

 su personita y la mía 

 y la voluntad de Dios. 



