72 JOSÉ MAEIA CHACÓN Y CALVO 



Como dije antes, es un tema muy difundido en todas partes. Wolf 

 habla en una nota de su Primavera de los trabajos de Du Merill 

 sobre este punto en su Histoire de poésie scandinave. Prolégomé- 

 nes. El sabio francés traduce a su lengua natal el Romance del 

 Conde Lom.bardo y lo compara luego con sus similares de Suecia, 

 Dinamarca y Escocia. La obra de Du ]\Ierill se publicó nada me- 

 nos que en 1839. Nada entonces se sabía de las versiones pura- 

 mente tradicionales. Pasma la cantidad de las mismas, si bien en 

 todas parece notarse que la ingenuidad y gracia del tema primi- 

 tivo, en virtud de amplificaciones constantes, se van perdiendo, 

 acercándose cada vez más el romance a la poesía vulgar, que no 

 es poesía del pueblo sino degeneración evidente de la misma. ^^ 



2.° Concordancias y antecedentes en la tradición oral. 



Este estudio se haría desmesuradamente largo, si fuera a trans- 

 cribir las versiones tradicionales, ya de España, ya de Portugal, 

 ya de la América española, las cuales están al alcance de todo el 

 mundo, merced a tantas excelentes recopilaciones. ^^ ]\Ie concre- 

 taré a señalar la versión andaluza que creo es la más parecida con 

 la que conserva nuestra tradición oral : 



Mañanita, mañanita, — mañanita de San Simón, 



estaba una señorita — sentadita en su balcón, 



muy peinada y muy lavada, — los ojitos de arrebol. 



Ha pasad 'un cabayero, — hijo del emperador, 



con la guitarra en la mano, — tocándol'el estrebol. 



- — ¡Quién durmiera con ti, luna, — quién durmiera con ti, sol! 



— Mi marido no está en casa, — que está en montes de León : 



y para que no biniere le echaré ima mardisión. — 



A eso de benir er día, — er marío que yamó : 



28 Menéndez y Pelayo (Tratado de los Romances Viejos, tomo II, págs. 501 y si- 

 guientes) señala otras concordancias escritas: 



Rosa fresca, rosa fresca, — tan garrida y con amor, 

 cuando vos tuve en mi brazos, — no vos supe servir, no; 

 y agora que os sei'viría, — -no vos puedo haber, no. 



Núm. 115 de la Primavera.) 

 y el nutridísimo grupo de canciones, que pudiéramos llamar ciclo de la bella malma- 

 ridada. 



29 Menéndez y Pelayo, en su Romance Tradicional (tomo X de la Ant. de Lír.) 

 trae las siguientes versiones: una de Asturias, tres de Andalucía, dos de Cataluña 

 (muy modificadas), y dos también de los judíos españoles. Sobre las versiones portugue- 

 sas. Cantos populares do Archipiélago Acoriano (D. Alberto, Flor de Marilia). Sobre 

 las americanas. Los Romances Tradicionales en América, por D. Ramón Menéndez Pidal 

 (Válgame la Virgen pura — válgame el señor San Gil, pág. 81 en Cultura Española nú- 

 mero 1). En las que publicó Ciro Bayo en la Revue Hispanique no encuentro nada 

 sobre este tema. (He consultado hasta 1911.) 



