so JOSÉ MAETA CHACÓN Y CALVO 



la corona de Isabel. 

 Estando un día jugando 

 un juego del alfiler, 

 ha pasado un chico mozo, 

 chico mozo aragonés, 

 la ha cogido de la mano 

 y la ha llevado al cuartel ; 

 En el medio del camino 

 llora la triste Isabel. 

 — ¿Por qué lloras, hija mía? 

 ¿Por qué lloras Isabel? 

 Si lloras por tus hermanos, 

 no lo volverás a ver. 

 Y si lloras por tu padre, 

 prisionero lo has de ver. 

 — No lloro por nada de eso, 

 ni por ningún interés, 

 lloro por un puñal de oro. 

 — ¿Puñal de oro para qué? 

 — Para partir esta pera 

 que vengo muerta de sed. 

 El se lo ha dado al derecho, 

 y ella lo toma al revés. 



(Versión recogida en Zafra. 39) 



En las colecciones folk-lóricas que he registrado, no hallo nin- 

 gún cantar infantil que presente más contacto con la versión cu- 

 bana del rapto de Isabel, que este de Extremadura, recogido por 

 S. Hernández de Soto. En éste, que debe remontarse a otro ro- 

 mance tradicional antiguo, derivado a su vez del de Rico-Franco, 

 tiene su más próximo antecedente nuestro cantar. La existencia 

 de un romance intermedio entre el de Rico-Franco y la versión 

 que me ocupa, es menester afirmarla para explicar ciertos parti- 

 culares. Si entre los judíos de Levante abundan estas versiones 

 en tal grado, y conservando con tanta fidelidad el tema del pri- 

 mitivo romance, ¿cómo hemos de reducir en España a un simple 

 canto infantil lo que la tradición oral conserva del mismo? ¿Cómo 

 explicar, entonces, la repetición de algunos versos típicamente 

 tradicionales (que se encuentran también en las versiones judías) 

 por el cantar infantil, vulgar en otras partes? 



Por eso, no vacilo un momento, en representar en la siguiente 

 forma schematica, la genealogía de nuestro cantar, que servirá al 

 mismo tiempo de resumen de lo que aquí se ha dicho : 



30 Juegos infantiles de Exlremadiira. Tercera serie, pág. 99. (Tomo III de la 

 Biblioteca de Tradiciones Españolas.) 



