EOMANCES TRADICIOXALES EN CUBA 83 



pero tu padre, el rey, no quiere (bis). 



A los cuatro días siguientes, 

 Angarina muerta estaba, 

 y los ángeles del cielo 

 repicaban las campanas. 

 En el cuarto del reicito, 

 los diablos con los diablitos; 

 en el cuarto de Angarina, 

 los ángeles y serafines. 



Este romance, no muy limpio, aunque sí poético, es de los más 

 popularizados en España. La versión primera que publicamos, pre- 

 senta con menos brutalidad la horrible pasión del padre de Delga- 

 dina. En todas las notas comunes son : el amor incestuoso del rey 

 moro (unas veces expresado sin retoques algunos, otras con cierta 

 ambigüedad de mejor efecto, moral y poéticamente hablando) ; 

 la prisión de Delgadina y sus horribles tormentos y, por último, 

 la triunfante apoteosis de Delgadina. conducida al cielo por los 

 ángeles, y el eterno castigo de su padre : 



Las campanas de la gloria, 

 por Delgadina tocaban; etc. 



El tema de Delgadina no tiene antecedentes en la tradición 

 escrita del romance, pero sí algunos muy curiosos en varias na- 

 rraciones en prosa, de las que da noticia ^lenéndez y Pelayo en 

 su clásico Tratado de los Romances Viejos. ^^ Dejando a un lado 

 la novela de Apolonio de Tiro y el poema castellano de mester de 

 clerecía, ^- inspirado en ella, que por su carácter erudito no debe 



41 Tomo II, págs. 513 y siguientes. 



42 Como el libro de Apolonio no anda en manos de todos, creo interesante citar 

 el pasaje concordante con el asunto capital de estos romances: 



9. En el Rey Antioco vos quiero comencar 



13. Ca muriósele !a muger con qui casado era, 

 Dexole huna fija genta de grant manera : 

 Xol sabían en el mundo de beltat compayera, 

 Xon sabían en su cuerpo de senyal reprendedera. 



17. Muchos fijos de reyes la uinieron pedir, 

 Mas non pudo en ella ninguno abenir: 

 Quo en este comedio tal cosa ha contir, 

 Ques para conceio verguenca de decir. 



21. El pecado que nunca en paz suele seyer. 

 Tanto pudo el malo boluer e reboluer, 

 Que fleo ha Antiocho en ella entender 

 Tanto que se quería por su amor perder. 



25. Quo a la peyor la cosa ha de venir, 



