liO^ÍAXCES TRADICIONALES EX CUBA ho 



Hungría, que aun se conserva como cuento en la tradición oral. 

 Estas versiones españolas, prueban la difusión en España de la 

 leyenda. 



2." "El Recontamiento de la donzella Carcayona, hija del 

 rrey Nachrab con la paloma." 



al Cap.- 153 de la Genla Romanorvm, famosísima compilación de la Edad Media. 

 Kste capítulo se incorporó tardíamente a la Gesta, siendo en la misma una verdadera 

 novela aislada. Xo puede haber aquí sino una influencia mediata. 



b) Los varios novellieri italianos que refieren asunto análogo. Influencia directa, 

 "puesto que de Italia proceden todos sus cuentos". (6). 



En rigor científico, éstos son los probables orígenes de la Patraña 11 de Timoneda, 

 pero, a mí se me antoja que pudo muy bien aprovechar alguna tradición conservada 

 viva por el pueblo y trasladarla a su prosa tan familiar y candida. Xo debe olvidarse 

 que Juan de Timoneda, era un espíritu esencialmente folk-lorista, viniendo a ser el más 

 corto e ingenuo de sus libros, animado repertorio de dichos y sentencias del vulgo. 

 He insistido en Timoneda, alejándome quizá demasiado de mi asunto, porque quiero 

 apuntar una hipótesis acerca de la genealogía del romance de Delgadina. Por su 

 mismo carácter, y aunque hoy se conozcan pocas ediciones del mismo, el libro de Ti- 

 moneda, debió ser muy popular. El estilo llano, ajeno siempre a los artificios retóricos, 

 la mezcla del verso con la prosa, el empleo de formas métricas tan caras al pueblo 

 como la del romance, hicieron que se vulgarizara muchísimo el Patrañuelo. Desdeña- 

 do de las clases cultas, no aprovechado por lo menos, hizo las delicias de las gentes 

 "de baja e servil condición". Pues bien, i qué e.-ctraño sería entonces que se mezclase 

 su recuerdo con los versos de la tradición de Delgadina í Xo creo que haya influido en 

 lo capital de la leyenda, pero no alcanzo a explicarme la existencia del nombre Silvana 

 (común a los romances asturianos y portugueses de este asunto) sin recurrir a la 

 Patraña 11 de Timoneda. El nombre más generalizado en la tradición oral es el de 

 Delgadina ; el de Silvana es mucho más raro y no tiene que ver nada con el anterior, 

 ni hay asomos de corruptela de otro más antiguo que se pareciere a Delgadina. Aquí 

 tuvo su intervención Timoneda. Este nombre de Silvana, parece ser un vago recuerdo 

 de su libro más popular. Leemos, en efecto en Timoneda : "En esta confabulación entró 

 por la sala la infanta Silvania, hija del rey, hermosísima en extremo grado" (c). Para 

 lo que me propongo basta la cita : I^a Silvania de Timoneda es la futura mujer de 

 Apolonio, desempeñando papel bien distinto a la desventurada Silvana de los romances 

 de Asturias. A pesar de que la semejanza es leve, no creo que se pueda explicar como 

 mera coincidencia. ¡ Quién sabe si Timoneda aprovechara una tradición popular donde 

 apareciera tal nombre, que después, con el andar del tiempo, volvió a ser incorporada 

 a la tradición oral I 



Si así fuera; si se admitiera esta pequeñísima intervención del libro de Timoneda, 

 en dichos romances no se desvirtuarían las afirmaciones de M. y Pelayo respecto a que 

 el poema de Apolonio no intervino para nada en la elaboración popular. Timoneda, es 

 cierto, sigue paso a paso las aventuras del poema, pero esto se debe a la identidad de 

 asuntos, no a una imitación directa. El antiguo poema, dice el gran maestro de la eru- 

 dición, estaba entonces completamente olvidado de todos, y no iba a inspirarse Timoneda 

 en el solitario códice del mismo, no dado a la publicidad sino hasta el siglo xiv, merced 

 a las iniciativas de D. Pedro José Pidal. 



(6) Vid. principalmente a Menéndez y Pelayo: Orígenes de la Novela, tomo II, 

 págs. XLVIII-IjVIII. Para las fuentes de Timoneda en Bocaccio, nada hay superior 

 al estudio de Carolina Brown Bourland: Bocaccio and (he Decameron in Casiilian and 

 catalán Uieralure. Tesis presentada por la autora para el doctorado de filosofía en Bryn 

 Mawr College, y publicada en la Revue Hispanique, tomo XII. 



(c) Bibl. de Aut. Esp. Novelistas anteriores a Cervantes, pág. 146, columna 2.a 

 Es muy significativo que Francisco M. de Meló, en su farsa del Fidalgo Aprendiz, se 

 cite este romance con el nombre de Sylvana y no el de Delgadina: 

 Paseábase Silvana — por un corredor un día. 



