ROMANCES TRADICIONALES EN CUBA 100 



gía pasmosa entre esta parte de Eilito de Oro y algunos roman- 

 ces geuuinamente tradicionales. Citaré un solo ejemplo : el de 

 Blanca Flor y Filomena, según lo conserva la tradición oral de 

 Asturias. 



Por las orillas del río — doña Urraca se pasea 

 con dos hijas de la mano — Blanca, Flor y Filomena. 

 El rey moro que lo supo, — del camino se volviera ; 

 de palabras se trabaron — y de amores la requiebra. 

 Pidiérala la mayor — para casarse con ella. 



En lugar de la mayor, danle la pequeña. Doña Urraca le supli- 

 ca le dé buena vida : 



No tenga pena, señora; — por ella no tenga pena. 

 Del vino que yo comiese — también ha de comer ella. 

 y del pan que yo comiese — también ha de comer ella. 



El resto del romance es terrible, recordándole a ^lénendez y 

 Pelayo la fábula de Tiestes y Atreo. Hasta ahí, hasta ese episodio 

 llegan las semejanzas. En ninguna de las versiones que conozco, 

 ya españolas, ya ibero americanas, de nílo de Oro, descubro nada 

 parecido al final de Blanca de Flor. No puede afirmarse, por con- 

 siguiente, que este romance tradicional sea originario, de un modo 

 directo por lo menos, de Hilo de Oro. Algunos dirán que a causa 

 de conservarse por la tradición infantil se haya perdido, no ya 

 adulterado, la parte de los amores incestuosos y el crimen del 

 rey Turquillos (corruptela probable de Tarquino). En esta mis- 

 ma recopilación hay un ejemplo que desmiente esa hipótesis : El 

 romance de Angarina. Por su candor mismo, nada hay, a veces, 

 menos recatado que la tradición infantil. Las versiones de Blanca 

 Flor, recogidas en Andalucía, no tienen semejanza alguna con la 

 de tillo de Oro. El episodio de la demanda de la doncella, ha 

 desaparecido. 



Bastan estas breves citas para probar que Hilo de Oro, que 

 no ha tenido cabida aim en ningún romancero, tiene rasgos ca- 

 racterísticos de los romances viejos. Dejo de señalar otros deta- 

 lles, la repetición de ciertas palabras en principio de oración, v. gr., 

 que son peculiares del Romancero tradicional. 



1) El entremés de Lope. — Realmente son obvias las anterio- 

 res citas, si se atiende a que el testimonio de Lope, es la mejor 

 prueba de la antigüedad de TIüo de Oro : 



El entremés de Lope de Vega Daca mi mujer, se publicó en 1644. 



