224 CAROLINA PONCET 



para el conde don Manuel. 



— Dadme las señas, señora, 



para poder conocer. 



— Es un hombre alto de cuerpo, 



al parecer muy cortés, 



anda en un caballo blanco, 



viste y calza a lo francés, 



y en el puño de la espada 



lleva un pañuelo bordes. 



que lo bordé siendo niña, 



siendo niña lo bordé: 



ésas son señas, señor, 



para poder conocer. 



— Ese señor que usted dice 



bace tiempo muerto es. 



— Si ese señor es muerto, 



yo a monja me meteré; 



tres hijas que con él tengo 



conm.igo las llevaré, 



una en casa de tía Juana, 



otra en casa de tía Inés, 



y con la más chiquitica 



con ella me quedaré 



para que me lave y planche, 



y me guise de comer, 



y me llevo de la mano 



en casa del coronel. 



— Si usted se mete a monja, 



yo a fraile de la Merced. 



Si queremos retíonstruir la historia de estos romances, ten- 

 dremos que acudir a los viejos romanceros del siglo xvi. Allí entre 

 los originados en España por la historia de Carlomagno y sus 

 pares, figuran dos que, por la semejanza de situación y argumento, 

 pueden considerarse como las remotas versiones que por transfor- 

 maciones sucesivas han producido las trovas que nos ocupan. 



Uno de éstos es el romance IV de Valdovinos, que dice : 



— Ñuño Vero, Ñuño Vero, 

 buen caballero probado, 

 hin quedes la lanza en tierra 

 y arrendedes el caballo; 

 preguntaros he por nuevas 

 de Valdovinos el franco. 

 — Aquesas nuevas, señora, 

 yo vos las diré de grado. 

 Esta noche a media noche 



