EL EOMANCE EN CUBA 2?ü 



mismos que la I\Ielisenda del romance catalán aguarda en vano a 

 su Gaiferos : 



Set anyfí qn'estich entre moro?. ' 



Y no es éste el único momento en que las versiones cubanas se 

 aproximan a las trovas antiguas: nuestro soldado es rubio, a veces 

 Manco y rubio, como el de los romances de las colecciones Timone- 

 da y Ribera, detalle que no aparece en la versión Duran ni en las 

 regionales que conocemos. 



Al segundo grupo pertenecen las dos variantes en ([ue lus es- 

 posos se nombran ''Catalina y ^Manuel" (é."" y 5.^). Ambas, espe- 

 cialmente la última, tienen más sabor español que las tres primeras, 

 y están relacionadas con trovas más antiguas que la de Duran. La 

 que comienza diciendo "Catalina, flor de lima" no parece tener 

 marcado carácter popular, siendo, más bien, una imitación hecha 

 por quien tenía conocimiento de la trova de Ribera, como lo prue- 

 ban estos versos : 



en la mesa de los ciados 

 muerte le dio un genovés. 



que son transcripción bastante fiel de estos otros que figuran en 

 aquélla : 



sobre el juego de las tablas 

 lo matara un milanés. 



Entre nosotros no está generalizada. Sabemos que se cantaba 

 en corro en un colegio de niñas, y que fué enseñada por alguien 

 en sustitución del Mambrú, que es aquí la más conocida. 



Por último. la trova nuesti'a. que comienza : 



Catalina, Catalina, 

 la del cuello almidones, 

 mañana parto pa Francia, 

 ¿qué mandáis o qué queréis? 



es una variante conservada en Cuba de un romance que se canta- 

 ba en España hacia mediados del siglo xvii, y del cual Calderón 

 incluye en su comedia Mujer, ¡lora y vencerás, " estos cuatro pri- 

 meros versos : 



1 Aguiló y Fuster. Fom. cat., pág 200. 

 3 Jornada II, escena XXII. 



