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no conservan las asonancias de los de Valdovinos y Gaiferos, de los 

 cuales se derivan, y que las trovas regionales de dicha leyenda 

 no tienen tampoco uniformidad de asonancia. 



El romance asturiano de Blanca Flor y Filomena no es, ni 

 mucho menos, el romance originario de los que venimos estudian- 

 do; pero entre aquel y éstos ha habido, indudablemente, o con- 

 taminación, o remoto parentesco. 



C. — El romance de Isahel. 



En el capítulo dedicado por Menéudez Pelayo en su admira- 

 ble Tratado de los Romances Viejos a los romanees que relatan 

 leyendas domésticas y escenas familiares, figuran, bajo el epígrafe 

 de Venganzas femeninas, aquellos en que una mujer toma por pro- 

 pia cuenta, satisfacción de la honra burlada: son los de Blan- 

 ca-Flor, de Moriana, de Rico Franco, el de la Hija de la Viudi- 

 na, etc. ^ 



El más viejo de todos ellos es el de Rico Franco, cuya anti- 

 güedad era ya reconocida en lui pliego suelto del siglo xvi. ^ 

 Dice así : 



A caza iban, a caza, 

 los cazadores del Eey, 

 ni fallaban ellos caza, 

 ni fallaban qué traer. 

 Perdido habían los halcones, 

 ¡mal los amenaza el Eey! 

 Arrimáransc a un castillo 

 que se llamaba Maynés. 

 Dentro estaba una doncella 

 muy fermosa y muy cortés; 

 siete condes la demandan, 

 y así facían tres Eeyes. 

 Eobárala Eico-Pranco, 

 Eico-Franeo aragonés : 

 llorando iba la doncella 

 de sus ojos tan cortés. 

 Falágala Eieo-Franco, 

 Eico-Franeo aragonés: 

 — Si lloras tu padre o madre, 

 nunca más vos los veréis; 

 si lloras los tus hermanos, 



1 Tratado de los Rom. Viejos, II, pág. 500. 

 2. ídem, pág. 507. 



