EL EOMAXCE EN CUBA l^Ol 



— Sí, señora, bien lo vimos, 

 por aquí ha pasado, 

 con una cruz en los hombros 

 y una cadena arrastrando. 

 Las palabras que nos dijo 

 fueron pa pedir un paño 

 para limpiar su rostro, etc. 1 



Como quiera que en materia fuJh-lórica nada debe despre- 

 ciarse, vamos a transcribir un fragmento muy imperfecto de ro- 

 mance, que, con el nombre de La Jnterfanita, cantan las niñas en 

 corro : 



Pobrecita huerf anita ! 

 No tiene padre ni madre. 

 La echaremos a la calle 

 a llorar su desventura. 

 ¡ Desventura, desventura ! 

 — Cuando yo tenía padres 

 Me decían la nenita, 

 y ahora que no los tengo, 

 ' * pobrecita huerf anita ' '. 

 ¡ Desventura, desventura ! 

 Cuando yo tenía padres 

 me vestían de oro y plata, 

 y ahora que no los tengo 

 me visten de pura lana. . . 

 j Desventura, desventura ! 



Nos parece que alguno de sus versos recuerdan una parte del 

 romance de Ileniu (Santa Irene) que se canta en la Montaña de 

 León y en Burgos : 



En caí^a del Rey mi padre 

 doña Ilenia me llamaban, 

 hora por tierras ajenas 

 Ilenia la desgraciada. 



Fuera de estos romances, nuestra poesía tradicional hace 

 mención de los santos en lulabies, nanas y cancioncillas usa- 

 das para arrullar y adormecer a los niños, las cuales se compo- 

 nen casi todas de invocaciones a los santos, como si las madres 

 quisieran, antes de depositar la dulce carga en el lecho, alcanzar 



1 Una trova de ese romance se canta en Burgos con el nombre de La Magdalena. 

 (V. los Romances populares de Castilla, de Narciso A. Cortés, pág. 124.) 



