332 CARMEN GRAVE DE PERALTA 



unidad niño con sn naturaleza polifonne y varia. De aquí la im- 

 periosa necesidad de la educación de los anormales; de aquí, la 

 implantación de un sistema especial, que fundándose en la natu- 

 raleza del sujeto de la educación, aspire a establecer en cuanto 

 sea dable, la uniformidad en el nivel moral e intelectual de nues- 

 tros alumnos ; levantando, por medio de métodos e instituciones 

 establecidas ad hoc, la personalidad humana. 



Que el adiestramiento especial es un factor importantísimo de 

 la sociología, tercero y iiltimo principio que sustento, quedará 

 probado en seguida con el análisis de las doctrinas que sobre el 

 fenómeno social preconiza el Dr. Varona en su obra de Filosofía 

 Moral. 



El filósofo cubano establece como caracteres fundamentales del 

 citado fenóm.eno, el concurso y la transmisión por herencia. 



Si el hecho social es la resultante de la cooperación de unida- 

 des que se transmiten por herencia sus adquisiciones y aptitudes, 

 según el propio Dr. Varona, una escrupulosa tamización se impo- 

 ne, tratándose de dichas unidades; y si la educación de los anor- 

 males tiende a borrar estigmas, reintegrando al agregado el indi- 

 viduo en condiciones normales, probado está que sus fines respon- 

 den a la obra de la regeneración social. 



En resumen: hemos de admitir, ipso jacto, la gran importan- 

 cia que, bajo los tres aspectos indicados, tiene en la educación el 

 adiestramiento especial. 



II. — Qué es vn anormal. — Excepcionales y anormales. — Clasi- 

 ficación de estos últimos. — Los siipernormales y los subnormales. — 

 Los idiotas y los imbéciles. — Los torpes. 



El término retardo, — dice Ilolme en su obra The Conservation 

 of the Child — sirve simplemente para determinar la relación que 

 existe entre un individuo tipo normal, que se toma como término 

 de comparación y el retardado, o sea aquel que no adelanta tanto 

 como los demás muchachos colocados en igualdad de circunstan- 

 cias ; de lo cual se deduce, que para llegar a la concepción del ser 

 anormal, es preciso concebir primero el normal, siquiera sea ideal- 

 mente, dado que en realidad este tipo no existe según lo comprue- 

 ban las observaciones hechas hasta el día. 



De lo expuesto posteriormente por Holme, se infiere, que en la 

 práctica podemos seguir al efecto un proceso analítico sintético, 



