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más perfeccionadas, todo aquello que lo ata á la vida universal. Es- 

 ta segunda creación de la vida es su obra que él sacará del fondo de 

 su alma para transmitirla á los demás. Lo bello — que no es sino la 

 manifestación visible del amor— lo herirá profundamente y será pa- 

 ra él la realidad misma. Despertar en nosotros los sentimientos 

 que experimenta será el fin á que aspirará de aquí en adelante. ' 



El amor ha evolucionado como todas las cosas. Más sensual en 

 los tiempos antiguos, nos da las hermosas líneas de plácidas esta- 

 tuas; la pureza de la forma; místico en la Edad Media, es hoy un 

 sentimiento profundo y más bien doloroso, atormentador y desbor- 

 dante de ideas, complejo como nuestra alma moderna. 



Haciendo dos partes de la belleza, la línea y la expresión, vemos 

 á través de los tiempos cómo la importancia de la línea exterior ce- 

 de á la del alma. Ahora pedimos al artista la mayor cantidad po- 

 sible de vida psíquica. 



Nuestro arte plástico es inferior al de los griegos, pero, en cam- 

 bio, las obras modernas tienen más riqueza de expresión, y busca- 

 mos con preferencia la belleza interior. La espiritualización del 

 arte es el resultado. Los cuerpos son menos armoniosos, menos 

 perfectos, pero los rostros son más bellos. 



El cuerpo humano, menos destinado para la lucha y para la ca- 

 za, pierde fuerza física pero se hace mejor instrumento para pensar 

 y sentir. 



El ideal, menos material, hace que el artista se afane en hacer 

 más bellos los ojos y la frente que los miembros. 



Esta preponderancia psíquica abre camino á la música, que pa- 

 rece destinada á ser el vehículo del sentimiento moderno. Nuestro 

 producto musical es abundante y la riqueza y variedad de sonidos 

 en las grandes composiciones orquestrales ó corales parece traducir, 

 mejor que ningún otro medio de expresión, la complejidad de nues- 

 tra vida agitada y nerviosa y de nuestro espíritu inquieto y curioso. 



Las otras artes reciben algo de su iuíluencia y adoptan su ter- 

 minología. Y así tenemos en pintura según AVhistIer, sinfonías en 

 amarillo y nocturnos en gris, armonías de color y escalas de tonos. 



El porvenir pertenece sin duda á la música: este arte está en 

 todo su apogeo; no se ve en él ningún síntoma de disolución como 

 en las otras artes, que nos llenan á veces de aprensión. 



Pero no nos detengamos en este punto. Lo que nos importa esta 

 noche es el estado actual de las artes del dibujo en Francia. Vea- 

 mos dónde estamos. 



