AN'DRES CHKNIER Y EL RENACIMIENTO CLASICO EN FRANCIA 337 



tle nuestro poeta, aunque í<in confundirlas al mezclarlas. El inÍH- 

 mo Faguet nos sirve de apoyo en esta opinión: 61 dice en su magis- 

 tral estudio de Chénier que aunque señale una segunda manera en 

 su obra, no debe suponerse que abandonara la primera. Xunca 

 hizo tal cosa; al adquirir la segunda la unió á la primera conservan- 

 do ambas. 



En la obra que realizó Andrés Chénier, se advierte la conquis- 

 ta completa del sueño acariciado por tantos poetas franceses que 

 tuvieron predilección por la antigüedad, desde Ronsard, en el siglo 

 XVI, hasta los anos de Chénier el de poseer una personalidad plena- 

 mente antigua: pensar y sentir como un antiguo. 



Porque efectivamente, Chénier alcanzó á menudo, y en su obra 

 se refleja, el carácter de sencillez que encanta en las páginas siem- 

 pre admiradas del ciego divino. De su poesía emana el perfume 

 de la poesía de los griegos; el ambiente de la Héhide con todos sus 

 encantos irresistibles flota en sus versos. 



El sabio helenista AVinckelmann, contemporáneo de Chénier, 

 afirma en sus obras que así como el genio délos modernos es pictó- 

 rico, el genio de los antiguos es escultural. Y he aquí que Chénier 

 tiene como rasgo sobresaliente de su genio ese mismo carácter es- 

 cultural que fué patrimonio exclusivo de griegos y romanos; en su 

 poesías, la naturaleza y el hombre son descriptos, mejor aún, son 

 tallados, con la precisión y justeza de los antiguos; con la línea 

 firme y elegante, al par que suave y flexible, de sus queridos maes- 

 tros, sin que velara su obra, nublando los contornos, el recuerdo 

 del genio moderno. 



La Grecia que encontramos en sus versos es la Grecia de la 

 poesía y la belleza, la de naturaleza rica en hermosos paisajes, la 

 de colinas de suave declive; la de arroyos garruladores, de fuentes 

 tranquilas, de riberas solitarias que besaban las olas del mar Jónico; 

 la de montañas tan altas tocando el cielo profundo y purísimo. 

 Esa es la Grecia que él amó; la Grecia de los apasionamientos, sen- 

 sual y voluptuosa, que hacía amable la vida; en pocas palabras: la 

 Grecia de Homero y de cuantos con él cantaron las delicias exqui- 

 sitas de aquella antigüedad ahora tan lejana. 



En cambio, por natural contraste, Chénier huye de la otra Gre- 

 cia, la de los eminentes pensadores y profundos filósofos. Platón y 

 Aristóteles no le han proporcionado inspiración á su genio. 



Chénier nos revela en sus versos que poseía un alma de poeta 

 grirgo; en los asuntos que prefiere su inspiración, en los versos lie- 



