ÁKDBÉS CÍIÉXIER V EL REXACIMIEXTO CLASICO EX FllAXCIA Ol.i 



poeta, notándose los primeros indicios en algunas de sus elegías y 

 en el Art d'aimer, en los que el espíritu de la época comienza á 

 mostrarse influyendo en nuestro poeta. 



Aunque subordinada, como lo hemos visto. A la idea principal 

 el culto de los antiguos, se ve clara la evolución. 



Nosotros hemos llamado la atención antea de ahora hacia los 

 asuntos que inspiraron á Chénier en sus poesías antiguas. Ya vi- 

 mos que es la Grecia de la poesía la que lo inspira, con sus hermo- 

 sos paisajes, con su mar y su cielo, y su naturaleza toda, tan favo- 

 rable al desarrollo de la imaginación del poeta. No encontramos 

 que los filósofos de la Grecia, Platón y Aristóteles, le dieran asunto 

 para su canto, en tanto que, por el contrario, en la imitación de sus 

 poetas llegó á sobrepasarlos en ocasiones. 



Y en el Hennh no haj' nada de esto: todo en él es profundo, me- 

 ditado; la ciencia y la filosofía se contienen allí, en el completo de^;- 

 arroUo y magna complejidad que habían alcanzado en el siglo xviii. 



No eran ya tan solamente las conquistas de la inteligencia y de 

 la razón, en el estado en que las halló Lucrecio en el primer siglo 

 de Jesucristo, sino, sumadas á ellas, cuanto en esa esfera represen- 

 tan los nombres inmortales de Torricelli, Newton, Kepler y Gali- 

 leo, como el mismo Chénier lo dice en uno de sus versos. ^ 



Corto fué el lapso de tiempo en que se verificó esa total trans- 

 formación en nuestro poeta. Créese que la casi totalidad de los 

 fragmentos de Mermes que dejó escritos corresponden á los años 

 de residencia en Londres (1786-90); y ya dejamos indicada la fe- 

 cha probable (1782-85) en que su lozano ingenio nos brindó sus 

 frutos de oro: los idilios. 



Esa rápida evolución que muy pronto iba también á continuar 

 alcanzando otro grado, parece como indicarnos que el poeta, al 

 presentir lo fugaz de su existencia, ansiaba poner sus manos en to- 

 das las obras que le sugería su imaginación, aunque las abandona- 

 ra después, para dejarnos así testimonios elocuentes de su pode- 

 roso talento y dar títulos al hombre para llorar eternamente la 

 pérdida de esa gloria de la Humanidad. 



El Hermes, según unos autores, Sainte-Benve entre ellos, consta 

 de tres cantos; para Faguet son cinco. Cualquiera que hubiera 



1 En L"7ni'CTi/ion, dice: 



Torricelli, Newton, Kepler et Galilée. 

 Plus doctes, plus heureux dans leurs puissantó eflorts. 

 A tout DouTeau Virgile ont offert des tiésors. 



