A NDRKS CHEXIER Y EL RENA CIMIENTO CLASICO EN ERA NCIA ?,GS 



Contiiiíia en la misma Epístola indicándonos un tercer modo. 

 Leamos: 



La proae plus souvent vient subir d'autres lois... 

 De rimes couronuée et legare et dansante 

 En nombres mesures elle s'agite et chante. 



Y eso fué lo que hizo en los versos de la misma Epístola (jue 

 dicen así: 



La critique imprudent qui se croit bien h;ibile 

 donnera sur ma joue un souñlet á Virgile, 



lo que en prosa había dicho antes Montaigne en estas palabras: Je 

 veux qu' ¿Is donnent une nazarde ii Flnf.arque sur mon nez. 



Ese es el programa literario de Chénier en 1783, cuando toda su 

 aspiración era ser un poeta griego en francés. Con ese programa 

 realizó nuestro poeta una parte muy importante de su obra, las bu- 

 cólicas é idilios, que son en nuestro concepto, los títulos mejores 

 que tiene Chénier á la inmortalidad. ^ 



A él permaneció consecuente por espacio de siete ú ocho aílos, 

 los más fecundos de su existencia, hasta que fué trasladado á Lon- 

 dres á servir un cargo en la Embajada de Francia, que le propor- 

 cionaron sus amistades para que tuviera ocupación, y al que mar- 

 chó pesaroso de abandonar su París seductor. En esa época escri- 

 be Ij Invention, llamado por Faguet el prefacio de el Hermhj y en 

 el que expuso otra teoría con cuyo estudio y exposición, que vamos 

 á realizar detenidamente en los reglones que siguen, daremos por 

 terminado este capítulo. 



Chénier comienza á abandonar esa teoría que lo reducía á la 

 imitación tan poco favorable al libre desarrollo de sus facultades 

 poéticas, cuando él admite que el poeta puede en sus versos intro- 

 ducir ideas nuevas que no hayan sido cantadas por los antiguos, 

 conservando, sin embargo, la forma que ellos usaron: 



sur des pensers nouveaux, faisous des vers autiques. 



Este verso célebre contiene el canon de su nueva teoría: en ella 

 se abre vía amplia á la originalidad del poeta, pues sólo se le pide 

 que se ajuste á la forma de los antiguos: la estrecha teoría de la 



1 M. Petit de JuUeville expresa la misma opinión en su Histovf de la langíie el de la Hilé- 

 rature franqaises. 



