ANDRÉS CHENIER Y EL RENACIMIENTO CLASICO EN FRANCIA 369 



iloude encontramos aetnando su bello espíritu de d^ücadísinio 

 artisbi. 



La obra de Andrés Chénier, tan importante seg&u ha podido 

 apreciarse, no podía ser estéril, y lo hubiera sido en cierto aspecto 

 si sólo hubiera servido para agregar un nombre nuevo á la lista tan 

 numerosa que guarda la literatura francesa de poetas insignes. 



Inmortalizado el nombre de su autor, esa obra aún perduró 

 mucho tiempo pc^r la influencia que ejerció en las escuelas ó ten- 

 dencias que se han sucedido en Francia desde los comienzos del 



siglo XIX. 



No es ésta una cuestión sencilla y desprovista de valor; es un 

 extremo de capital importancia literaria, pues no se trata de asig- 

 nar á Chénier un puesto en una clasificación, sino de descubrir y 

 señalar las influencias que ejerció en los autores que le han suce- 

 dido. Así nos lo prueba la persistente discusión sostenida, en la 

 (lue han tomado parte, llamados ineludiblemente á dar su opinión, 

 cuantos han estudiado con detenimiento la historia literaria de 

 Francia desde las últimas décadas del siglo xviii. 



De la discusión brota la luz, pero por caso extraordinario y á 

 pesar de que la polémica ha sido sostenida de uno y otro lado por 

 críticos eminentes, el caso de Chénier es la excepción, y debemos 

 lamentar, como dice M. Albert, al tratar este punto, que no poda- 

 mos decir todavía: «Este es el lugar de Chénier, tales y cuáles sus 

 méritos, ésta ha sido su influencia ». 



Porque la controversia, siempre animada, ha presentado ocasión 

 para sostener las más diversas afirmaciones y mantener las más 

 opuestas y contrarias opiniones; pero no ha hecho, cual era su ver- 

 dadero objeto, la oportunidad tan deseada, para que los críticos y 

 literatos logren concordar sus juicios y pareceres, hijos á menudo, 

 más que del examen sereno y sin pasión, de los prejuicios de 

 escuela y de los puntos de vista desde los que se ha apreciad o 

 esa obra. 



Si no nos diéramos esta explicación, francamente, no nos sería 

 fácil concebir cómo puede darse el caso de que numerosos críticos 

 de reconocida autoridad literaria que marchan de acuerdo muchas 

 veces, no logren la misma identidad de pareceres en este caso. 

 Desde Sainte-Beuve, testigo de la mayor excepción, que reconoce en 

 Chénier el precursor del romanticismo, hasta il. G. Lanson, otra 



