ÁA^DRKS CHÉXIElt Y EL REXACI3ÍIENT0 CLÁSICO EN FRANCIA 371 



encoutnun'js el lU' los clásicos antiguos, que realizado con provecho 

 y dedicación, permitióles conocerlos á fondo y adquirir al mismo 

 tiempo, casi todos, la facultad de leerlos en su propia lengua, espe- 

 cialmente á los latinos. 



Las primeras obras de estos poetas tienen marcado sabor clá_ 

 sico; los asuntos tratados, la forma empleada, hacen recordar conti- 

 nuamente á sus predecesores, no señalándose más que por su predi- 

 lección por los asuntos de la Edad Media y por las innovaciones, 

 casi inadvertidas entonces, que ellos introducen. 



Cuanto llevamos dicho se comprobará mejor leyendo estas pa- 

 labras de Hugo: «Toda innovación contraria á la naturaleza de 

 nuestra poesía y al genio de nuestra lengua debe ser señalada como 

 un atentado á los primeros principios del gusto.» 



Por esto no puede extrañarnos ver en un autor la tendencia á 

 tratar dé buscar, no ya en Chénier. sino en los mismos clásicos del 

 siglo XVII, los comienzos del movimiento romántico, aun cuando con- 

 fesemos al mismo tiempo que hay exageración en ese procedimiento. 



En el primer período del movimiento romántico, cuando nada 

 hacía presagiar el nuevo rumbo que había de tomar años más tarde, 

 resiéntese el romanticismo á nuestro juicio de la influencia, no muy 

 grande tampoco, de Andrés Chénier. 



Hay testimonios que así nos lo prueban y advertimos también 

 causas que nos lo justifican. 



Caído el Imperio, quedando aparentemente cerrada la etapa 

 revolucionaria, esta escuela que es realista y religiosa en sus co- 

 mienzos, se representó en Chénier, una víctima de la Revolución, y 

 apreció su obra, contraria á la literatura del Imperio, como un argu- 

 mento, el mejor, para combatirla. 



Así comienza á preparase el culto de Andrés Chénier que por 

 momentos se hace más visible, dando lugar al apostrofe de Baour- 

 Lormiau, siempre recordado: 



Nous, nons, datons d'Homcre, et voas d'André Chéuier. 



No rechazaron esas relaciones los interesados en ello: antes por 

 el contrario, Sainte-Beuve, poco tiempo después, dejó definitiva- 

 mente sentada esa continuidad, afirmando categóricamente que 

 Chénier era el autor de la reforma por ellos practicada en la poesía^ 

 y, dando un paso más, afirma igualmente que Víctor Hugo era el 

 continuador de nuestro poeta. 



