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Pero u¡ en Hugo ni en Lan^artiue puede señalaiHe con fuutla- 

 uiento, á pesar de todo, la influencia de Chénier. Más bien, y de 

 ello podemos dar pruebas, la obra de eBtos dos poetas tiene sus se- 

 mejanzas con Lobrun, con Parny y con los otros contempoiáneos, 

 de los cuales sabemos cuan distanciado se hallaba Chénier. 



Efectivamente: las odas de Víctor Hugo tienen má.s semejanzas 

 con las que escribió Lebrun, que con las que compuso Chénier. 

 No se encuentra en ellas, ni aun en aquellas en que claramente 

 imitó á los antiguos, semejanza alguna con Chénier, porque lejos de 

 eso, sus imitaciones son vulgares, inspiradas en las lecturas que ha. 

 bía hecho, pero sin el espíritu, el alma griega de Chénier, que 

 transporta á la antigüedad, que nos hace contemplar, leyéndolo, 

 aquella ed;id que Hugo jamás nos revela, porque ese efecto nunca 

 lo logró. Tampoco Víctor Hugo debe nada de su estilo á Chénier: 

 su gran imaginación no podía limitarse á los procedimientos que 

 sienipre empleó Chénier. 



De Lamartine, como de Hugo, afirmaremos que es ajeno en todo 

 á la influencia del poeta de los yambos. Si en este poeta puede se- 

 ñalarse, sobre todo en Las meditaciones, algún recuerdo de la anti- 

 güedad pagana, no es, como hemos visto nosotros más detenidamen- 

 te en Chénier, ese aspecto de la antigüedad, brillante, lleno de luz 

 siempi'e pagana, tan del gusto predilecto de Chénier, y que es el que 

 nos da en sus poesías: encontramos en Lamartine una antigüedad 

 cristianizada, flotando, á veces en forma mu}' marcada, el recuerdo 

 de Platón, precisamente al que nunca encontramos en Chénier, se- 

 gún tuvimos el cuidado de advertir á su tiempo. Tiene Lamartine 

 algunas composiciones haciéndolo aparecer más antiguo, como la 

 elegía Sapho, pero no es posible, por dos razones, referirla á Chénier: 

 en primer término, aparece escrita, según su autor, el año 1816, y no 

 hay motivo alguno para dudarlo; y en esa fecha no eran conocidas 

 aún las poesías de Andrés, pues su publicación se retardó hasta 

 1819, porque su familia no creía en el genio de su autor. Pero si 

 así no fuera, he aquí la segunda razón: no tiene ninguna semejan- 

 za con las obras de nuestro poeta, cosa absolutamente imposible en 

 una imitación. En cuanto al estilo y la versificación, no aparece 

 ni la más remota semejanza entre estos dos grandes poetas france- 

 ses que, á juicio de un autor, sólo tienen una semejanza: ser Chénier 

 el más romántico de los clásicos, y Lamartine el más clásico de los 

 románticos. 



No podemos negar la influencia ejercida por Chénier en los otros 



