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Person zur Verfiigung zu stellen {nisi hoc .... dominus .... 

 pr(iestiterit). 



Wie weit die Fronptiicht der Kolonen in Italien zu 

 diesem Zeitpunkt verbreitet war, wissen wir nicht, da wir 

 ausser dem o bigen Dokument keine sichere Nachricht dariiber 

 besitzen, In den Briefen Gregors I, die uns doch eine Ftille 

 von Notizen tiber die Lasten der Kolonen mitteilen, deutet 

 keine Spur darauf, dass unter diesen auch Fronden vorge- 

 kommen wären^). 



M a r i n i wollte zwar jene operae der Kolonen der ra- 

 vennatischen Kirche mit den in Urkunden dieser Zeit öfters 

 erwähnten angariae identifizieren'-^). Er fiibrt an, dass in einem 

 Briefe Gregors 1^) beide Ausdriicke neben einander vorkommen 

 und dass die angariae in späteren Urkunden schlechthin als 

 Fronden erscheinen. Die letztere Behauptung mag ihre 

 Richtigkeit haben. Was aber den citierten Brief Gregors be- 

 trifft, so hat das Wort angaria hier die verallgemeinerte Be- 

 deutung „Dienstleistung" mit keinem speziellen Bezug auf die 

 Lasten der Kolonen. Uberall wo in dieser Brief sammlung das 

 Wort im Zusammenhang mit den Gutsuntergebenen, rustici^ 

 gebraucht wird*), lässt es sich einfacli in der gewöhnlichen 

 Bedeutung „ölfentlicher Transportdienst" auffassen. 



Aus der Nichterwälinung der Fronpiiicht der Kolonen 

 in den gregorianischen Briefen darf man wohl schliessen, 

 dass sie wenigstens auf Privatgiitern — als solche wurden 

 die Kirchengiiter noch zu dieser Zeit angeseken^) — immer 

 noch nicht sehr allgemein in Italien eingefiihrt ^var. Dies 

 scheint auch daraus hervorzugehen, dass in der zweiten 

 Kolumne der oben angefiihrten ravennatischen Urkunde, wo 

 die Abgaben und Leistungen der Dörfer der terra Patavina 

 verzeichnet sind, keine Fronden erscheinen. 



') Mommsen a. O-, S. 59. 



^) Marin i, a. O., S. 371: quali opere venivano anche sotto in nome 

 di angarie. 



^) Gregorii I Papae Registrum epistolarum, ed. Ewald et Hart- 

 mann, VIII, 33. 



*) S. den Index rerum der cit. Ausgabe! 



^) „Auch der Bischof von Rom ist in dieser Zeit nicht mehr als ein 

 reieher Mann und ein Wohltäter der Armen aus Privatgut". Mommsen a. O. 



