2 Dr. Hjalmar Crohns. [N:o 14 



Am befremdendsten wirken iiberhaupt die Darlegungen, wenn 

 sie Fragen uber Liebe, Ehe, Weib u. s. w. zum Vorw.urf haben, 

 wenn mit anderen Worten die asketische Grundströmang der 

 Zeit sich in stärkerem Masse in ihnen bemerkbar macht. 



Ein charakteristisches Beispiel dafiir, was allés man in 

 dieser Zeit dem Prediger in einer Anweisung, also indirekt der 

 Gemeinde bieten konnte, gibt das „Praeceptorium divinae legis" 

 des Gottschalk HoUen. Der bekaunte westfälische Prediger 

 war zii Körbecke bei Soest geboren.^) Ende des 14. öder 

 Anfang des 15. Jahrhunderts trät er in das Augustinerkloster 

 in Herford ein, voUendete nachher seine Ausbildung in den 

 Klöstern seines Ordens in Italien sowie an den italienischen 

 Universitäten und kehrte, nachdem er — wahrscheinlich in 

 Bologna — zum „ Magister" promoviert worden war, in sein 

 Heimatland zurtick. Hier wirkte er als Prediger an mehreren 

 Orten : in Greifswald, Ravensberg, vor allem aber in Osna- 

 briick und erlangte durch seine Rednergabe grosse Popularität. 

 Neben Johann von Werden ist er derjenige von den westfäli- 

 schen Predigern der Zeit, welcher das grösste Ansehen genoss. ^) 

 Seine Schriften zirkulierten in zahlreichen Abschriften und 

 geliören zu den Erzeugnissen der Litteratur, welche am friihesten 

 durch die Buchdruckerkunst vervielfältigt wurden. Die grösste 

 Verbreitung gewann von Hollens Werken wie von sämtlichen 

 Schriften der westfälischen Prediger das genannte Praecepto- 

 rium, worin er die zehn Gebote erklärt. Schon vor dem Jahre 

 1500 erlebte es wenigstens sechs Auflagen^) und in den folgenden 

 Jahrzehuten wiederzwei. Wie viele Tausende haben also unmittel- 

 bar öder mittelbar Hollens Auslegungen „des göttlichen Ge- 

 setzes" vernommen ! 



Könnte man die Gelehrsamkeit unseres Predigers nach 

 der Menge seiner Zitate beurteilen, so miisste man dieselbe 

 sehr hoch anschlagen. In den Ausftihrungen seines Praecep- 



^) Siehe iiber ihn besonders Landmann in der Zeitschr. des west- 

 fälischen Altertumsvereins, LIV" (1896) und sein Werk, Das Predigtwesen in 

 Westfalen in der letzten Zeit des Mittelalters, Miinster i. W. 1900. 



^) In der Chronik seines Ordensgenossen Schiphower, wo er irrtUinlich 

 Ho^oe heisst, wird er „ein glänzendes Talent" genannt und als ,,gelelirt, scharf- 

 sinnig" sowie v/egen seines „bewundernswUrdigen Gedächtnisses" geriihmt. 

 R. Cruel, Gesch. der deutschen Predigt im Mittelalter 1879, 505. 



3) Hnhi, Rep. bibi. 8765—8770. 



