XLIX] Ein inittelalterlicher Prediger iiber Liebe und Liebeswaha. 13 



hat." ^) Das diene allén JiiDglingen zum Beispiel, fiigt Holleu 

 bei, dass die Geliebteu, wean sie weineu, es nur wegen des 

 entgangeneu Mantels tun, denu sie lieben nicht den Mann, 

 sondern die Börse. 



Ini zweiten Hanptabschnitt, wo die Symptome des „amor 

 hereos" behandelt werden, is es wieder Bernardus, der zii Worte 

 konimt. Die Symptome des Leidens bestehen darin, erzählt 

 der Prediger nach ihm, dass die Kranken Scblafen, Essen und 

 Trinken vergessen, dass der ganze Körper verfällt, „die Augen 

 ausgenommen", dass sie in geheimen unergrilndlichen Gedanken 

 versunken sind und Icummervolle Seufzer ausstosseu. Wenn 

 sie Lieder iiber Liebestrennung hören, fangen sie gleich an za 

 weinen und werden traurig ; hören sie dagegen Lieder von 

 Vereinigung der Liebenden, beginnen sie zu lachen und zu 

 singen. Ihr Puls sohlägc unregelmässig : er ist schnell, heftig 

 und laut, wenn der Name der G-eliebten genannt wird, öder 

 sie selbst gerade vorbeigeht. Auf diese Weise erkannte Galen 

 das Leiden eines Jiinglings. Der Patient war nämlich melancho- 

 lisch, traurig und abgemagert, sein Puls ging leise und unregel- 

 mässig, auch woUte er Galen den Grund seines Zustandes 

 nicht entdecken. Da ging zufällig jene Frau, die er Jiebte, 

 vorbei. Mit einem Male schlug der Puls ganz aufgeregt. Als 

 sie vorliber war, kehrte er zu seinem vorherigen Zustand zuriick. 

 So erkannte Galen, dass der Jiingling liebeskrank war und 

 sprach: „Deine Krankheit besteht in der Liebe zu jenem Weibe." 

 Der Patient wunderte sich nicht wenig, dassder Arzt die Krank- 

 heit und sogar die betreffende Person selbst erkannt hatte. '^) 



^) Die Geschichtc hat eiac zienilich grosse Verbreitiing gewonnen. Von 

 bekannteren geistlichcn Autoren teilt sie iinter anderen Johannes Bromynrd 

 (de Broniierde\ der Domiuikanermönch und Professor der Theologie zu Oxford 

 im 14. Jahrhuudert, in seiner vielgelesenen und sclion vor 1500 mehrmals ge- 

 druckten Summa praedicantium mit. Jlir lag die erste Ausg. s. 1. et a. fol. 

 vor. L. VII. 35. Die Geschichte ist auch in die Scala caeli, das bekannte, viel 

 verbreitete mittelalterliche Erbauungsbuch, aufgenommen worden. In der 

 Ausg. Ulm 1480 fol. LXXXVII b. 



') Vergl. Galen, Werke (Kiihn) XIV. 631-33, und Archiv fiir Kiiltur- 

 gesch. 1905, 68 ff. Der Arzt spricht hier nicht von einem Jiingling, sondern von 

 einer Frau. Er wurde, so lautet seine Erzählung, zu einer Patientin geriifeu' 

 die an Schlaflosigkeit litt. Er fand sie obne Fieber und konnte auf seine 

 Fragen nur halbe öder gar keine Antworten erhalten, sprach ein zweites und 

 drittes Mal vor, aber man wies ihn ab unter dem Vorwand, dass die Patientin 



