16 Dr. Hjalmar Crolaus. [N:o 14 



Liebe dagegen verabscheut alle Fehler des Geliebten. Wie 

 den Väter der Makel der Missgestalt am eigenen Sohne mehr 

 schmerzt als der eines anderen, so beriihrt den geistig Liebeu- 

 den der Fehler an der Geliebten schmerzlicher als an einer 

 fremden Person. 



E-! folgt sodanu der dritte Hauptabschnitt iiber die Gefahr 

 nnd die Verwirrung des amor hereos. Hollen hat schon in 

 einigen einleitenden Sätzen seiner Darstellung, gestiitzt auf 

 die Bibel, auf Augustin, Cyprianus, Hieronyraus und Petrarka 

 davon gesprochen. ^) Jetzt fiihrt er in neun Unterabschnitteu 

 weitläufig aus, dass dieser „araor carnalis", diese „Liebe zum 

 Weibe" ') unzähliges Ubel veranlasst hat. Erstens hat er uns 

 das Paradies genommen und den Tod gebracht, wie aus I Mos. 

 Kap. 3 3) hervorgeht, wo es heisst : Dass er nicht etwa seine 

 Hand ausstreckt und vom Baume des Lebens nimmt und isst 

 ■und ewig lebt, verwies ihn Gott der Herr aus dem Paradiese 

 der Wonne, dass er die Erde bebaue, von der er genommen 

 worden. Also kam uns dieses Ubel nur wegen der Liebe zu 

 einem Weibe, Denn Adam ass die verbotene Frucht, um das 

 Weib nicht zu betriiben, wie Augustin im Buche XIV Kap. 1 I *) 

 De civitate Dei sagt : Man darf annehmen, dass jener einzige 

 Mann seinem einzigen Weibe, der Mensch dem Menschen, der 



') „Ille auior", heisst es u. a.,. „totaliter amorem divinum cxcludit 

 diccnte domino, Math. VI (V. 2-1:) : Nenio potest duobiis dominis servire ; aut 

 euim unum diligit et alium odit. Igitiir vulnerati tali aniore deum diligere 

 non possunt ... De hoc etiam Franciscus Petrarca Ii. I. de rcmediis . . cap. 

 LXIX. Est enim talis amor, inquit (Petrarka hat nur amor), latens ignis, gra- 

 tuiii vulniis, sapidum veuenum, dulcis amaritudo, delectabilis morbus, jucundum 

 supplicium, blanda mors. Haec ille. Ibidera : Libidinem dicitis amorem ; illum 

 colitis, illum fandi licentia. Deum facitis, ut probra vestra, quae vis caelum 

 tegit, excuset . . Ite, jam erigite deo vestro äras ac thura porrigite ; ille vos 

 ad caelum evehet. Immo vero caeli deus illum et vos trudet in tartarum". 

 Ich konnte flir diese Sätze die Ausgabe von De remediis Basel 1581 nicht be- 

 nutzen. Der Text in den von mir benutzteu Ausg. des Praeccptoriums ist hier 

 nach der Gesamtausgabe von Petrarkas Werken 1610 geändert. 



^) Es heisst im Texte : Tertio dicendum est de illius amoris carnalis 

 periculis et confusione. ISam talis amor mulieris mala infinita fecit. Nära 

 primo etc. (Forts, obcn im Text). 



') V. 22 f. 



■*) Migne, Patr. Lat. XLT, 419, Die betroffenden Worte Augustins 

 sind iiberhaupt von grosser Bedeutung geworden fiir die Schätzung der Schuld 

 des Mannes und der Frau beim Siindeufall. 



