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 les conimentaut avec une logique serrée qu'il com- 

 bat toutes les pratiques routinières et vicieuses, 

 dont il démontre l'inanité par les expériences qu'il 

 a faites en conformité des lois naturelles. On trouve 

 dans cet ouvrage , que l'on pourrait appeler la 

 philosophie de F agriculture , des vues d'une grande 

 portée , des aperçus neufs et des idées capables de 

 produire des x'ésultats importans. Au surplus, je ne 

 puis mieux en donner une idée claire à mes lecteurs 

 qu'en transcrivant ici le résumé des propositions 

 qu'il regarde comme positives, et qu'il développe 

 avec un talent remarquable dans tout le cours de 

 son travail. 



« Pouvons-nous espérer, dit-il en terminant, 

 d'avoir communiqué à nos lecteurs quelque chose 

 de notre intime et profonde conviction, que, dans 

 le respect des lois éternelles et dans leur observation 

 seule , nous trouverons la prospérité de l'agricul- 

 ture et le fruit de nos travaux ? Il ne nous appartient 

 pas de répondre; mais, à nos yeux, les principes 

 suivans restent incontestables et démontrés : 



H 1*» Les graines de toutes les espèces de plantes 

 et d'arbres, sans exception, ne peuvent prospérer 

 pleinement qu'autant qu'on les aura laissées parve- 

 nir à l'état de parfaite maturité ; 



« 2° Dans cet état , par un inappréciable bienfait 

 de la Providence , elles se conservent inaltérables et 

 ne perdent jamais aucun de leurs principes de fé- 

 condité , pourvu qu'elles soient préservées de l'hu- 

 midité et des intempéries de l'air ; 



« 3" Leur ensemencement doit être uniforme 

 sur toutes les qualités de terre et dans tous les 

 climats, à l'exemple de la nature , qui, partout. 



