MILANES, LUACES Y LA AVELLANEDA 239 



na con las pasiones viles y los sucios asuntos de honra de sus se- 

 ñores. 



En un discurso pinta Oquendo a Pereira su modo de sentir, y 

 en él se retrata de cuerpo entero. 



Oquendo. Voy 



a rematar mi discurso 

 dándoos un consejo. Amigo: 

 mirad que el ser cabezudo 

 expondrá vuestra cabeza; 

 mirad que el honor es nulo 

 cotejado con la plata 

 según las cuentas del vulgo. 

 Mirad, pues sois tan mirado, 

 que Horacio, escritor profundo 

 que hizo epístolas morales 

 allá en los tiempos de Augusto, 

 tiene entre sus graves dichos 

 aquel de virtus post nimmos 

 que es decir que la virtud 

 vaya detrás de . . . los duros, 

 para enseñarnos a todos 

 que esta es la ciencia del mundo. 



El Conde Alarcos ^ es una obra horripilante cuyo asunto es dig- 

 no de la tragedia griega, y es, sin embargo, heredera directa del ro- 

 manticismo: un asunto del Romancero con todas las pavorosas 

 sombras de la Edad Media; pero cuya espeluznante sencillez, pa- 

 ra ser trasmitida al público, necesitaba de un Eurípides. Y con se- 

 mejante argumento se atrevía el bardo matancero, a despecho de 

 su habitual timidez! Un casto moralista que quiso siempre hacer 

 triunfar la virtud sobre el vicio, el bien sobre la maldad ; un versi- 

 ficador sencillo que jamás se adornó con las galas imponentes de la 

 magestad lírica : un humilde poeta cuyas concepciones nunca le ba- 

 jan de las cumbres, escribiendo una tragedia, necesitada de toda 

 la pompa clásica y con un asunto en que la virtud, la inocencia, 

 el amor, la maternidad, en una palabra: los más sagrados valo- 

 res humanos, son hollados en nombre de un falso honor y de un 

 juramento absurdo ! Por eso es más meritoria la labor de Mila- 

 nés: por lo generoso y valiente de su impulso: por la noble ambi- 

 ción que le llenaba el pecho. La suerte, a mi modesto entender, 

 no le acompañó en este grande anhelo de su mente. Si la enseñan- 

 za moral, a que no podía substraerse jamás, del castigo de la falta. 



