LA ASOCIACIÓN DE IDEAS 267 



centro; pero que estos centros van haciendo cada vez más comple- 

 jas esas funciones. 



Sólo nos falta agregar cómo únicamente en los hemisferios ce- 

 rebrales, centros superiores, tiene su asiento la conciencia plena; 

 según unos, en toda la región cortical, y según otros, solamente en 

 los glóbulos pre-frontales. Sea lo que fuere, el hecho es que la 

 corteza cerebral puede considerarse como asiento de aquellos proce- 

 sos psíquicos a los cuales podemos asignarle otro proceso psíquico 

 paralelo y a éstos corresponden, pues, las representaciones con su 

 asociación de ideas. 



LAS LEYES DE LA ASOCIACIÓN 



Hecho este estudio preliminar estamos mejor preparados para 

 llegar a conocer la evolución de la asociación de ideas, o lo que es lo 

 mismo, la evolución de ese fenómeno por el cual todos los estados 

 de conciencia se suceden o se llaman mutuamente. 



Las leyes tradicionales, son después de todo, puras fórmulas 

 descriptivas, así como también hipótesis científicas que se tratan 

 de explanar. Resumamos aquí dichas leyes que más tarde acep- 

 taremos o refutaremos según lo exijan las ideas sostenidas. 



Una idea evoca a otra por semejanza, por contraste, por suce- 

 sión y por contigüidad. Ocupémonos de la primera ley. Una exten- 

 sión de agua me recuerda el mar, un retrato rae hace pensar en el 

 original, y he aquí asociación por semejanza. 



Si se habla de la juventud pensamos en la vejez, si se habla de 

 alegría nos viene el recuerdo de la tristeza y es ésta la ley de aso- 

 ciación por contraste. 



El nombre de Napoleón me recuerda la batalla de Waterloo, 

 el mes de Junio los exámenes. Aquí hay asociación por contigüi- 

 dad. 



Si ejecutamos una pieza al piano iremos recordando las distin- 

 tas notas que debemos tocar para que se produzcan los sonidos ne- 

 cesarios. Esta es una asociación por sucesión. 



Estas leyes de la asociación no son verdaderas leyes ni pode- 

 mos considerarlas como tales, ya que por leyes debemos entender 

 la norma que explica la producción de ciertos hechos, de modo que 

 no sufran excepción y se verifiquen siempre, a- penas se cumplan 



