288 ESTHER FEENAXDEZ Y FERNANDEZ 



Una serie de experimentos llevados a cabo por Munsterberg de- 

 muestran que la simultaneidad es la única ley que puede explicar 

 conexión de ideas. Sin embargo, no han faltado objeciones a esta 

 ley de simultaneidad y entre las cuales se encuentran los enlaces 

 de los fenómenos en sucesión inmediata y el caso de asociación por 

 semejanza, que dicen ellos, se hace imposible explicar por medio de 

 la simultaneidad. 



^Munsterberg refuta la primera objeción de la manera siguien- 

 te: "Cuando una serie de impresiones sucesivas se asocian sucede 

 que: 1.° — O bien no se ha extinguido todavía una impresión en la 

 conciencia cuando aparece la otra y entonces se cae irremediable- 

 mente en el caso de la simultaneidad. 2." — O bien dicha serie es 

 acompañada de una impresión que permanece constante todo el 

 tiempo de su evolución". 



He aquí el ejemplo que él pone como resultado de sus experi- 

 mentos: "Una serie de cuadros que se suceden ante mi vista, con- 

 servan sin embargo, algo de constante, a través de esta diversidad; 

 e-s la sensación — ]\I — que proviene de los músculos tensores del 

 ojo, sensación c|ue no varía, de tal manera que la serie puede for- 

 mularse con una sensación — ]M — correspondiente a cada una de 

 las impresiones. La impresión — ]\I — es el eslabón que une entre sí 

 las impresiones sucesivas y que permite a cada una de ellas evo- 

 car a las otras. La asociación de esta serie se explica pues, por la 

 simultaneidad de cada uno de estos términos con la impresión co- 

 mún. 



No obstante esta ingeniosa refutación de Munsterberg, Claparé- 

 de agrega que en muchos casos puede observarse como ha desapare- 

 cido la impresión — A — cuando aparece — D — y que como la asocia- 

 ción manifiesta también sus efectos cuando se repite la serie en 

 sentido inverso ; no es posible explicarlo por los movimientos refle- 

 jos provocados. 



De aquí que, a pesar de las ventajas que Claparéde encuentra a 

 la ley de simultaneidad, no sabe si decidirse o no, por ella y en su 

 incertidumbre acaba por considerar la ley de simultaneidad co- 

 mo una ley cerebral, pues dice que desde el punto de vista psi- 

 cológico, las cosas suceden como si la asociación se efectuase por su- 

 cesión, ri: 



Podríamos agregar ahora, que para los que se muestran tan 

 contrarios a admitir los distintos grados de la conciencia, es muy 

 posible encontrar obstáculos invencibles en la Ley de simultanei- 



