292 ESTHEE FERNANDEZ Y FERNANDEZ 



pliamente entre impresiones de sentidos diferentes, como entre im- 

 presiones homo-sensoriales. Las cosas vistas y las cosas oídas, se 

 juntan unas con otras y con los olores y sabores en la representa- 

 ción, en el mismo orden en que se conexionaron como impresiones 

 del mundo exterior. 



Aquí cabe perfectamente la acción del hábito nervioso ; pero 

 ¿podríamos explicar el mecanismo de la asociación por medio del 

 hábito nervioso en aquel caso que hemos dicho, no principia con 

 nn reconocimiento por no haber aparecido anteriormente ? 



Esto es lo que vamos a estudiar inmediatamente. 



En el segundo caso, en acpiel cuya sensación es desconocida, 

 y que por lo tanto, no hay reconocimiento, podemos resumirlo de 

 la siguiente manera : La sensación nueva es natural que no en- 

 cuentre ninguna vía diferenciada, no existe en este caso la deli- 

 mitación ; pero no obstante ello, la corriente tiene imperiosa ne- 

 cesidad de resolverse por algunas vías nerviosas. 



I Qué sucederá entonces ? Dicha excitación tomará el camino 

 que al menos esté diferenciado de una manera más o menos seme- 

 jante. 



Se pudiera argüir aquí que la excitación es completamente 

 nueva y que no encontrará ningún camino o vía diferenciada por 

 un grado de semejanza. 



Sin embargo, basta pensar que las sensaciones son altamente 

 complejas, ellas encierran a la vez muchos elementos y por eso 

 creemos muy raro, casi imposible que algunos de dichos elementos 

 no guarde alguna relación con el sinnúmero de sensaciones expe- 

 rimentadas de antemano y que yacen en los centros nerviosos. 



/.Puede explicarse esta asociación por el hábito nervioso? ¿Pue- 

 de haber hábito donde aún no se ha efectuado una asociación? 

 Ello es imposible y por eso llegamos a la conclusión de que el 

 hábito no explica el mecanismo de la asociación, es decir, no ex- 

 plica porqué y cómo se ha formado, sino que es más bien un 

 efecto de la creación. 



No obstante, no podemos negar la gran importancia del hábito 

 nervioso, que defiende James, toda vez que la simultaneidad de 

 dos impresiones dejan tras sí el hábito de ser consciente junta- 

 mente y además, ya vimos anteriormente cómo una vez formada la 

 asociación entre dos ideas es el hábito quien dirige la reaparición 

 subsiguiente. 



Procuremos enunciar el mecanismo de la asociación tal como 



