296 ESTHEE FERNANDEZ Y FEENANDEZ 



to, se establece una lucha de los motivos a causa de una represen- 

 tación que actúa negativamente o inhibitoriamente. 



Sabido es que todas las sensaciones no quedan registradas en 

 la conciencia con la misma intensidad, unas con menos, otras con 

 más, y éstas últimas son las mejor preparadas para reaparecer en 

 cualquier momento con detrimento de las más débiles. 



De lo expuesto aquí podemos deducir ya, otra clase de asocia- 

 ción por contigüidad, a saber: la parcial, llamada también ordina- 

 ria o mixta. 



Si en este momento pensamos en la Universidad puede ser que 

 se reproduzcan las impresiones en el mismo orden de contigüidad 

 que fueron recibidas y he aquí, una asociación completa por con- 

 tigüidad. Pero no es éste el caso más frecuente. Hemos reproducido 

 el recuerdo de las aulas, la posición de los jardines; pero llegando 

 nuestro recuerdo al salón de Conferencias ha surgido el recuerdo 

 del Dr. Altamira por razones también de contigüidad puesto que 

 allí lo hemos visto pronunciando una conferencia. Sin saber cómo, 

 se ha roto la serie y nos hemos encontrado pensando en hechos 

 históricos y hasta hemos llegado a pensar en otros historiadores 

 como Gichardín y Guizot. 



Aquí se ve que no hemos reproducido el recuerdo de la Univer- 

 sidad tan completo como lo recibimos, ha sido un recuerdo par- 

 cial, pues dichos recuerdos cambiaron la dirección debido a que 

 las representaciones son casi siempre complejas y como las mismas 

 tienen de común ciertas representaciones parciales, evócanse entre 

 sí también recíprocamente. 



Podríamos traer aquí los defensores de la Ley de semejanza 

 para demostrarles cómo ella se deriva de la asociación por conti- 

 güidad. 



Ellos nos dirán que asociamos el recuerdo de Altamira al de 

 Guizot por razones de semejanza, pues conviene a ambos la carac- 

 terística de ser historiadores ; pero no hay que tener en cuenta, 

 cómo para descubrir dicha semejanza tuvimos necesidad de yux- 

 taponerlos en la conciencia, y como tal, estuvieron contiguos. 



La ley del contraste, ha sido combinada con la semejanza, es 

 decir, frente a la asociación según la semejanza, se ha puesto la 

 asociación según el contraste. 



Ha sido muy discutido el punto; pero casi todos los autores di- 

 cen que la asociación según el contraste es un caso especial de se- 

 mejanza y se fundan para ello en el hecho de que sólo contrastan 



