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desaliento que se apodera del joven y lo inútil que se hace en el 

 medio en que se desenvuelve; para evitar ésto aconseja el Sr. 

 JBayon que se establezcan dos ciclos de enseñanza secundaria a 

 fin de que la. mente de los estudiantes se determine en una u 

 otra ruta y así pueda alcanzar con amor los estudios que más le 

 agraden y ser útil a la sociedad. 



Indica este escritor que ha habido exageraciones tanto en la 

 enseñanza clásica como en la social por lo que debe buscarse el 

 equilibrio, pues a la escuela se acude para instruirse y obtener 

 nociones de utilidad práctica. Aunque en algunos casos diferimos 

 del Sr. Bayón ello no obsta para que afirmemos que en la ge- 

 neralidad de ellos se inspira en un criterio sano y razonable; 

 por eso sóbrale fundamento al criticar la exageración de la ense- 

 ñanza clásica por entender que también pueden derivarse bene- 

 ficios de aquella que no lo sea y por que el concepto de clásico 

 descansando en lo notable, original, superior, modelo, no debe 

 circunscribírsele a un campo determinado, pues el derecho, como 

 dice, tiene tanta influencia sobre el espíritu y la disciplina mental 

 como el latín. También son atinadas las observaciones referentes 

 a la exageración pedagógica que traen exceso de materias por es- 

 tudiar en los planes de estudios de los países latinos, mientras 

 que en aquellas naciones que se han dado buena cuenta de lo que a 

 cada plan conviene sólo se hacen los estudios que sean propios dejan- 

 do a un lado los innecesarios. 



Muy sanos son los consejos que da en su artículo La democra- 

 cia en la escuela, como elevado y patriótico es cuanto consigna en 

 el titulado Sentimiento nacional, afirmando que el culto a la ban- 

 dera debe ir siempre unido al desarrollo del sentimiento nacional. 

 Digno de ser tomado en consideración cuanto expresa al exponer 

 sus ideas sobre las Universidades, señalando las dos orientaciones 

 que en ellas se advierten : tina, como Institutos administrativos 

 dependientes del Estado 3^ encargados de dar patentes de habili- 

 taciones profesionales y otra como corporaciones autónomas de 

 carácter social que educan a las personas para que puedan vivir 

 en sociedad. El primer concepto, añade, se advierte en los países 

 latinos sobre todo en los pueblos hispano-americanos y el segundo, 

 es característico de los pueblos anglo-sajones para los que son las 

 Universidades verdaderos centros de cultura social y científica 

 abiertos a todo el mundo de acuerdo con gradaciones discretas. 

 Tiene sobrada razón en todo lo que dice; por fortuna nuestro cri- 



