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del tumulto del foro; pero tal vez ninguno de sus coetáneos mos- 

 trara más vivo amor á la patria romana. Si otros quisieron para 

 ella la hegemonía universal, la grandeza política, él la soñaba 

 igualmente encumbrada, no tanto por la pujanza material, como 

 por sus virtudes y su ciencia. Aspiró á convertir un pueblo de 

 agricultores, traficantes y guerreros en cenáculo de filósofos con- 

 templativos. Esta simpatía intensa por los demás, este inmenso 

 ideal, depura su egoísmo doctrinal, identificando su interés perso- 

 nal con el de la nación. Su filosofía le aconsejaba la abstención en 

 el fluJD y reñujo de las conmociones exteriores, la quietud estéril 

 para la sociedad, fértil para sí mismo; é inmóvil permaneció, mas 

 con inmovilidad fecunda, semejante á la del faro erguido, como 

 cíclope bondadoso, para irradiar destellos salvadores en la obscu- 

 ridad de la noche. 



OBRAS CONSULTADA" 



W. A. Merril. — Edicióu del poema. (Texto latino, comentario y prólogo. 



M. Patiu. — De la Nature. 



P. Albert.^ — Histoire de la littératnre romaine. Tomo I. 



M. Patin. — Études sur la poésie latine. Tomo I. 



C. Martha. — Le Poéme de Lucrece. 



F. D. Alien.— Kemnants of Early Latin. Chiefly Inscriptious. 



G. Perrero. — Grandeza y decadencia de Roma. Tomo I. 

 I\L Guyau. — La moral de Epicuro. 



A. Lange. — Historia del materialismo. Tomo I. 



D. Laercio. — Vidas de los filósofos más ilustres. 



NOTAS DE LA PRIMERA PARTE 



1 Hablanclo de la ciudad de Roma dice « patrai tempore üiiciiu)», y refiriéndose á su obra 

 nl)atrii sermonis egestas», «patriis chartis», y según advierte Sallar, Eiuiio y Virgilio emplean el 

 vocablo paíri'a aplicado á sus ciudades nativas. 



2. «Lucretii poemata ut seribis ita sunt multiis luminibus ingenii, multae tamen artis» 

 En esto se funda, seguramente, la versión, acogida por San Jerónimo, de que Cicerón corrigió el 

 poema. 



3. Maíson, de una frase de Lucrecio, «coniíigibus nostriS'), ha (juerido inferir que era casa- 

 do, conjetura bastante incierta, pues muy bien podía referirse simplemente al matrimonio 

 romano. 



4. Hay otras noticias secundarias, como, por ejemplo, la acogida por Lachmaun respecto 

 á su raatriíaonio con Lucilia. Merril, pág. 17. 



